jueves, 4 de julio de 2013

Estamento, estratos sociales y clases sociales en confrontación








“Si algún continente tiene fuerza propia para dar ese gran salto hacia un modelo propio de desarrollo social, humano, económico, productivo, político, democrático, es la América Latina, incluyendo, por supuesto, el Caribe”
 Hugo Rafael Chávez Frías

El exponente de la filosofía e ideología del positivista está reflejado en la bandera de Brasil ORDEN E PROGRESSO. La interpretación dominante de los términos entendía el progreso como crecimiento económico y modernización , hoy asistencialismo o desarrollismo , y el orden como la fijación de las condiciones de tranquilidad en las cuales debía encontrarse el pueblo para permitir la proyección del progreso sin pausa, sin confrontaciones.
A pesar del intento de manipular o desaparecer al viejo Karl Marx su idea, pensamiento filosófico, político y económico no pudieron por el simple hecho que el motor de la historia sigue siendo la lucha de clase. En este sentido la nueva coyuntura política de Brasil es complejo, por un lado muy interesante el renacimiento de una fuerza abarcante de lucha en la calle contra un modelo de sociedad en su profunda crisis estructural y sistémica, pero por otro lado peligroso por el resurgimiento de una ofensiva imperial en el continente basado en la doctrina Obama premio nobel de la paz y decidido a intentar recomponer el poder colonial en Sudamérica apuntando directamente su atención al sexto poder económico en el mundo Brasil. La doctrina Obama llamado smart power (poder inteligente), utilizando el poder de los grandes medio de comunicación que desde inicio de la revuelta popular en varias ciudades de Brasil intento confundir al mundo, por otro lado la estrategia de espionaje a socios y enemigos que todavía no se dimensiona lo que puede significar más adelante, tanto en las relaciones diplomática hasta conflicto bélico inclusive, siendo un imperio decadente que está violando los derechos fundamentales firmados por los países miembros de las Naciones Unidas.
Estados Unidos sabe el papel de Brasil en la región sudamericana de ahí recomponer su patio trasero pasa necesariamente incidir en las política económica de Brasil coartando la integración regional UNASUR, CELAC, MERCOSUR e interferir los proyecto de expansión China, Irán entre otros en la región. En la última gira de León Panetta en el continente sudamericano textualmente dijo: “Con la profundización de nuestra asociación, la fuerza de Brasil será más que nunca nuestra fuerza”.Esta revuelta popular marca un nuevo desafío a los movimientos populares histórico orientar y diseñar una plataforma de lucha prudente con los éxitos y firmes antes las amenazas.
No hay duda de la necesidad de mayor coherencia de los estamentos políticos, económicos, jurídicos del gobierno Brasilero, a Lula lo llamaba como el papá de los pobre y la mamá de los ricos, siempre permaneció en la estructura de poder una elite burocrática que van creando nuevos estratos sociales, clase media que por un lado tiene algunos privilegios pero hay estamento de la elite transnacionales que controla la mayor parte de los medios de producción, y el capital financiero. Las reformas económica asistencialista da muestra que no soluciona la desigualdad social, si persisten la opresión de una clase privilegiada en los estamento y que estos grupos jamás permitirá el asenso de los interés de la clase trabajadora. Hay una fortaleza en la sociedad brasileña los líderes sociales y un pueblo de larga lucha agrupado en diferentes movimientos sociales como: estudiante, campesinos y campesinas, indígenas, intelectuales, partidos, sindicatos, que cuenta con la madures para reorientar la realidad brasileña hacia una relación más democrática de los estamento, desde la lucha en la calle, como en la propuesta más incluyente a los sectores excluidos, las favelas, campesinos sin tierra, servicios sociales más digno, y repensar la democracia representativa existente, para consolidar una soberanía más independiente enfrentando al capital transnacional que está decidido a seguir súper explotando los recurso naturales, agua, suelo, biodiversidad en caso de la amazonia, petróleo y otros minerales existente todavía, mayoría de ellos en comunidades campesina y territorios indígenas en resistencia.
Sigamos en la lucha como motor de la historia por un país más justo y soberano defendiendo la conquista de la integración nuestra americana.


Del Rosario Ignacio Denis. Ingeniero Agroecologico Graduado en el Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire
Blog del autor: http://ayvuguasu.blogspot.com/
Twitter: yiyoparaguay



Plataforma de la Vía Campesina para combatir el hambre y la pobreza en el mundo rural



                                                                 Vía Campesina
                                                Resoluciones y Mociones de Yakarta

Hoy hay más personas en el mundo padeciendo hambre que en cualquier otro momento de la historia humana. A su vez, el Banco Mundial recomienda cada vez más programas asistencialistas, compensatorios, "focalizados", productivistas, privatizadores y de liberalización de mercados, para supuestamente acabar con el hambre.

Y cada vez más los gobiernos, muchas veces hermanados con el sector privado nacional y transnacional, se esfuerzan por implementar estos programas. El resultado ha sido más hambre y más pobreza en el campo y en la ciudad, irónicamente con mayores oportunidades para la inversión y las ganancias privadas.

El hambre y la pobreza son las más nuevas "commodities" (mercancías) para especular con ellas en los mercados al costo de los hambrientos y los pobres. Esta es la triste realidad. Si los gobiernos y las instituciones multilaterales de verdad quisieran reducir el hambre, la pobreza y la miseria, deberían empezar por asumir las verdaderas causas estructurales de las mismas y diseñar políticas públicas de Estados y apoyar las iniciativas de los movimientos dirigidas a atacar dichos problemas en su raíz.

La causas

El hambre y la pobreza tienen sus causas estructurales en el sistema capitalista. Aunado a esto, las políticas neoliberales de recorte de presupuestos y servicios, y de transnacionalización de nuestras economías, empeoran tanto las estructuras de inequidad como las condiciones actuales para nuestros pueblos. Los programas asistencialistas y compensatorios no hacen nada para rectificar esta situación; más bien enmascaran las causas verdaderas y permiten que se sigan transformando nuestras economías en contra de nuestros propios intereses.

El sistema económico, capitalista global, ha generado diversas crisis, cuyas manifestaciones locales y regionales nos golpean más, incluyendo, entre otros, los efectos de la crisis global de los precios de los alimentos y de la crisis climática. Los alimentos subvencionados y baratos importados por las empresas transnacionales, posibilitados por los tratados de libre comercio, rebajan los precios que recibimos por nuestros productos agrícolas, obligando a las familias campesinas a abandonar el campo y a migrar a las ciudades, mientras se socava la producción alimentaria local y nacional. Justo cuando se haya suprimido la producción nacional de alimentos, sus precios se dispararán en los mercados internacionales, generando hambrunas que pudieran haber sido evitadas por políticas de Estado que apoyaran la producción campesina nacional de alimentos en cada país, a través de sus sistemas de producción.

Los inversionistas extranjeros, invitados por algunos de nuestros gobiernos, acaparan las mejores tierras de labranza, desplazando aún más a los campesinos y campesinas locales, productores y productoras de alimentos, y reorientando las tierras hacia la minería, siendo social, cultural, política, económica y ambientalmente devastadora, hacia las plantaciones de agrocombustibles que alimentan a los automóviles en vez de a las personas y hacia otras plantaciones dedicadas a la exportación, que atentan contra la Soberanía Alimentaria de nuestros pueblos y sólo enriquecen a unos pocos. Hay cada vez menos tierra para producir alimentos para las personas, y cada vez más para minas y desiertos verdes. La privatización por la venta y la contaminación del agua significa que los únicos que pueden regar son los dueños multinacionales de las plantaciones para agrocombustibles y la exportación.

Al mismo tiempo, las emisiones descontroladas de gases de efecto invernadero y la contaminación del aire proveniente de los Países Desarrollados y del sistema agroalimentario global de las corporaciones -basado en el transporte a largas distancias y en la agricultura industrial- están cambiando el clima en nuestro detrimento. Nuestras tierras se vuelven más áridas, con cada vez mayor escasez de agua, afrontamos incrementos de las temperaturas y condiciones progresivamente más extremas, tales como fuertes tormentas, huracanes, inundaciones y sequías. Las fechas de las épocas lluviosas se han vuelto completamente impredecibles, de manera que ya nadie sabe más cuándo sembrar. Todo esto daña a las familias campesinas y pueblos originarios y afecta a la producción alimentaria. También, nos enfrentamos a la imposición de las semillas transgénicas en nuestros países, que amenazan la integridad de nuestras variedades locales de semillas –esenciales para hacer frente al cambio climático- y la salud de nuestros consumidores y consumidoras.

Frente a esta dura realidad, La Vía Campesina Internacional, reunida en la VI Conferencia Internacional, en Yakarta, Indonesia, desde el 9 al 13 de junio de 2013, ha analizado posibles soluciones reales al hambre y la pobreza en nuestro mundo, al atacar las causas estructurales de dichos problemas y sobre todo en las zonas rurales de todos los países.

En base a eso, hemos elaborado los siguientes lineamientos para los gobiernos y para las instituciones multilaterales que verdaderamente quieran erradicar el hambre, la pobreza y la miseria. Estos son:

1. El eje rector de todas las políticas públicas de los gobiernos y de los organismos internacionales debe ser garantizar la alimentación de todos los seres humanos, donde los alimentos no sean apenas una mercancía, como está establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

2. Garantizar el acceso campesino e indígena a la tierra, el agua y las semillas nativas.

a. asegurando que cada familia y comunidad campesina e indígena disponga de tierras fértiles para trabajarlas, a través de una reforma agraria integral.

b. viabilizando el acceso al agua, tanto potable como para riego (bajo esquemas artesanales que no dañen a la Madre Tierra), para todas las familias que vivan en las zonas rurales. El agua es un derecho universal de todos los seres humanos, y no debe ser propiedad privada de nadie;

c. apoyando los bancos de campesinos de semillas: estimulando el rescate, multiplicación e intercambio de semillas locales, mejoradas por los propios procesos de fitomejoramiento campesino;

d. impidiendo el control privado y extranjero de los recursos naturales.

3. Garantizar la producción campesina e indígena de alimentos:

a. Proveyendo los recursos económicos y técnicos que aseguren la producción de los/las campesinos/as y Pueblos Indígenas;

b. Creando y estableciendo que los programas de adquisición pública de alimentos, en todos los niveles de gobierno, compren de manera anticipada y con precios justos, la producción campesina e indígena de alimentos de las familias, comunidades y cooperativas. La alimentación no puede ser condicionada por la fuerzas del mercado;

c. Disponibilizando recursos para instalar pequeñas agroindustrias campesinas y comunitarias, en forma de cooperativas, para que el valor agregado quede en manos campesinas;

d. Implementando programas de reforestación con árboles nativos y frutales en todas las zonas campesinas.

e. Implementando programas que promuevan la soberanía energética en todas las comunidades rurales, en base a recursos locales existentes, a través de sistemas de alimentación, medio ambiente, y energía.

f. Teniendo en cuenta la formación en agroecología en el sistema educativo en todas las zonas rurales.

4. Garantizar el acceso de las comunidades rurales a una educación pública, universal, gratuita y de calidad: una educación, que estimule a la juventud a quedarse en el campo y que no aliente al abandono de las áreas rurales.

5. Asegurar un porcentaje del presupuesto público de la educación 10%, la salud 10% y la producción campesina de alimentos 20%, en lugar de dedicar recursos públicos al pago de intereses de deuda.

6. Garantizar un ingreso digno a todos y todas los trabajadores y trabajadoras para que puedan adquirir una dieta adecuada y basada en los principios de la Soberanía Alimentaria.

7. El Estado debe establecer sistemas previsionales tripartitos justos y solidarios que garanticen una pensión o jubilación digna a cada trabajador/a.

8. Se debe prohibir todo tipo de discriminación (en base a sexo, género, color de la piel, etnia, religión, identidad, etc.), actuando efectivamente para evitar la misma.

9. Exigimos a los gobiernos de los países productores de petróleo que aprueban en la OPEP un porcentaje sobre todas las transacciones de petróleo en el mundo, y que los fondos recaudados vayan a un fondo para acabar con el hambre.

http://viacampesina.org/es/index.php/nuestras-conferencias-mainmenu-28/6-yakarta-2013/declaracion-y-mociones/1795-plataforma-de-la-via-campesina-para-combatir-el-hambre-y-la-pobreza-en-el-mundo-rural

martes, 2 de julio de 2013

Emergencia de la inteligencia revolucionaria Crisis (intelectual) de la derecha







Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o, dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra cosa que la expresión ideal de las relaciones materiales dominantes, las mismas relaciones materiales dominantes concebidas como ideas; por tanto, las relaciones que hacen de una determinada clase la clase dominante, o sea, las ideas de su dominación. Los individuos que forman la clase dominante tienen también, entre otras cosas, la conciencia de ello y piensan a tono con ello; por eso, en cuanto dominan como clase y en cuanto determinan todo el ámbito de una época histórica, se comprende de suyo que lo hagan en toda su extensión, y, por tanto, entre otras cosas, también como pensadores, como productores de ideas, que regulan la producción y distribución de las ideas de su tiempo; y que sus ideas sean; por ello mismo, las ideas dominantes de la época”.  (K. Marx)

Bancarrota de la “inteligencia” burguesa y de sus “inteligentes” siervos.
Cuando la clase dominante entra en crisis, como ocurre hoy ante la diversidad de situaciones revolucionarias que se le oponen, impulsadas por la lucha de clases, también entran en crisis sus “valores” -o antivalores- y todas las maneras históricas de imponerlos. Es la hora crucial en que la Revolución, en su amplitud y profundidad, se convierte en fuerza productora de sentido que lo cambiará todo si se la ayuda a florecer. Nada significa lo mismo bajo el manto revitalizador de una situación revolucionaria, todo se acomoda de manera nueva y hasta lo que parecía antes más avanzado, si no se actualiza, resultará regresivo o reaccionario. Comenzando con la ideología de la clase dominante que se asusta, y se desespera, cuando pierden poder sus elixires y sus chantajes.
Hoy, en buena parte de los territorios y las zonas de contienda, la burguesía ya no es capaz de reinar a sus anchas, como antes, ni en los campos semánticos de sus intereses opresores. Entró en crisis su “inteligencia”, es decir su intelecto, su misticismo escapista y sus intelectuales serviles. Todos. Queda más claro que tener a muchos feligreses intelectuales asalariados no significa tener la razón. Sus séquitos “intelectuales” son proveedores de ilusionismo que con la ninguna calidad trafican “falsa conciencia” y se dedican, entonces, a premiarse entre ellos, a regalarse fotos mutuas y a entrevistarse entre nubes de soliloquios. Son patéticos… sólo hay que prender la tele para, si se tiene estómago, verlos.
Cada día la derecha se confunde más en sus enredos legalistas y leguleyos, no saben a dónde dirigir su impertinencia moral entre lo “público” y lo “privado”. Cocinan, en su laberinto histórico, alharacas histriónicas horrorizadas por la “corrupción” y la “inseguridad” mientras abrazan todas las baratijas del Consenso de Washington. Son algunos de los estragos internos de una lógica y una moral monopólica y homicida que requiere la desaparición de toda competencia para digitar sus caprichos, impunemente, en el reino de la plusvalía, los intereses y los precios.
Históricamente las fortalezas de la derecha suelen ser antesala de su derrumbe, la pala que cava su sepultura. Su inteligencia es incapaz ya de tomar partido por la instauración de una nueva sociedad y lo único que hacen es devanarse los sesos para lograr modificaciones superficiales esclerotizadas en las más rancias manías del control y el reformismo. Pero los males ideológicos del capitalismo son congénitos y lo llevarán, con una buena ayuda de todos nosotros, a su fin. No derramaremos ni una lágrima. Tienen el tiempo contado, aunque no sepamos cuánto, con exactitud. Sin triunfalismos.
De hecho, y de derecho, vencida y acorralada por sus contradicciones infernales la derecha de aferra a seguir engañándonos mientras su crisis ya la ahoga en el estercolero de su fracaso civilizatorio. No hay manera de defender al capitalismo que vive ya su Apocalipsis intelectual, luego de destrozar toda posibilidad de prosperidad para la humanidad entre guerras, crisis económicas, pandemias de corrupción y devastación de la dignidad humana. La derecha navega en mares de ambigüedad salivosa y, entre manotazos de ahogado, se hace pasar por “pluralista” para asegurarse lugar en un debate al que no pude asistir porque, simplemente, ni lo entiende ni lo quiere.
La crisis de la derecha no está sólo en los pilares de su modelo económico ni sólo en las bases de sus estructuras jurídicas y militares… y aunque no está derrotada del todo, su crisis está especialmente en su pérdida de “ideas” y “valores” en la espiral descenderte y abismal de su decadencia irrefrenable.
La mayor mediocridad (actual) de la derecha se expresa en su, todavía, más mediocre decisión de refugiarse en el reino de la mediocridad mediática. No es un “juego de palabras” es el síntoma de una decadencia que cuanto más se hunde más farándula se vuelve y más peligrosa puede resultar si nos descuidamos. La inteligencia de la derecha migra entre nichos de obsecuencia hacia el abismo del ridículo donde reposará para siempre entre vahos de estercoleros. Y, mientras, salen por la “tele”.

10 síntomas de su debacle:
  1. Lo que queda de los “intelectuales” burgueses es una pandilla de lenguaraces domesticados para fabricar misticismos y eufemismos elegantes que camuflan, de mil maneras, el odio de clase burgués. Sus más conspicuos representantes tienen la tarea infausta de idear ilusiones rentables para sus jefes… crearles espejismos sobre sí mismos y sobre su destino mesiánico ante los “proles”.
  2. Sus mejores “ideas” se pudren en el caldo irracional de sus contradicciones y son, hoy, incapaces de imponer, como antes, sus “valores” o sus modelos culturales. Aunque los disfracen de “modas”.
  3. Cada día les es menos fácil esconder los muertos y la miseria que el capitalismo fabrica. Por eso fundan reinos de espionaje desesperado y procaz como neo-estrategias para reprimir y, especialmente, para sembrar pruebas falsas a quien se les antoje calificar como “terrorista”, como amenaza o como “exótico”.
  4. De sus aulas y laboratorios de pensamiento sólo emergen proyectos de usura, evasión, fraude y desfalco.
  5. Su bibliografía y hemerográfica va reduciéndose a teorías de supervivencia salvaje.
  6. Entre ellos son incapaces de organizar reuniones que no terminen en puñaladas de egolatría y vanidad delirantes. Su “pluralismo” naufraga entre oleadas de “pensamiento único” e intereses mercantiles.
  7. Cada día prefieren entrevistarse entre ellos mismos para exhibirse, mutuamente, la excitación que se producen -ellos mismos- gracias a las nuevas audacias de sus viejos silogismos y de su viejo neo-conservadurismo, neoliberal. La náusea misma.
  8. Cada vez les es más fácil insultar, prefieren perseguir y acusar de “terrorista”, o de amenaza, aquello con lo que no pueden debatir. Su ignorancia les traba las quijadas y en las glándulas salivales se les reseca un discurso rancio que siempre termina en la idea de saquear algo, explorar a alguien y reprimir a todos.
  9. Tienen más asistentes en sus funerales que en sus conferencias.
  10. Y, a últimas fechas cambian, voluntariosos, la fuerza de los argumentos por cualquier “punch line” efectista, de corte publicitario que les de rating aunque no les de la razón.
El capitalismo y la ideología (falsa conciencia) que se ha empeñado en impregnarnos, es incapaz de generar hoy progreso alguno. Avanza hacia su abismo radical y, aunque nuestro poder contra él crece desigualmente, hoy le vemos el rostro, con mayor nitidez histórica y vemos su declinación que, no sin amenazas, encierra la promesa de una época nueva. No todo en el derrumbe del capitalismo es “noche y silencio”. Por el contrario, para los pueblos es claridad y fortaleza porque nace, firme, la certeza de que pude ser y será derrotado el enemigo de clase centenario y que acudiremos a sus exequias, más temprano que tarde.
Su inteligencia va quedando derrotada. Se queda sin argumento. Ha sacrificado su miserable (aunque amado por ellos) abanico de conceptos serviles a los pies de la dictadura del mercado, y dejan fenecer a su “inteligencia” en los brazos de sus apologías al mercantilismo, autorregulado y autosuficiente.
Dejaron al desnudo su servilismo al capital y exhiben sus vergüenzas teóricas defendiendo la indefendible bancarrota generada por los bancos, los terratenientes, los curas y los empresarios burgueses. Las ideas de la clase dominante son ya un guiñapo de disparates sin el glamour de otrora y la ideología del mercado languidece sin que eso implique que sus amenazas hayan terminado.
Dicho de otra manera, la ideología neoliberal se pudre entre tufos de lógica fascista y entre deyecciones “mass mediáticas”. Ya no hay modo de esconderlo, aunque lo intentan, cada vez más desesperadamente. Ha sido una monstruosidad la sangre derramada. Los monopolios mediáticos han venido a ser el escaparate nuevo donde el capitalismo exhibe su agonía convertida en el reality show de una historia desvencijada y con nostalgias por una idea de grandeza que cesó muy pronto su aliento revolucionario. Sus intelectuales ya no predican, tan fácilmente, el heroísmo filantrópico del capitalismo, sino la búsqueda de sobrevivencia en el corto plazo. Esa transmutación de discurso tiene ribetes fascistas y palabrería de espiritualismo burgués con una “moral práctica” dispuesta a justificar que todo se resuelva con invasiones, guerras y cuentas de vidrio mediáticas.
El único “heroísmo” que alienta el pensamiento burgués es el “heroísmo” de los mercenarios, en todas sus expresiones, para dar brillo a epopeyas mercantiles, sin brillo y sin gloria. Sus héroes se caracterizan por la fidelidad que profesan al dinero. Es lo que le queda a una moral de la degradación que justifica bombardeos, espionaje, infiltraciones y catástrofes bélicas. ¿Cómo podemos soportar esta miseria? El capitalismo es absolutamente inviable. Su refutación es multimodal y han quedado destruidas sus tesis paupérrimas de “la competencia perfecta”, el “mercado eficiente”, las “expectativas racionales” y el “orden espontáneo del mercado” frutos podridos de la arrogancia imperialista y de todas sus moralejas.
Por si fuese poco, la realidad también refuta al capitalismo minuto a minuto. El agotamiento ideológico del capitalismo contiene desesperación y odio de clase que se convierten en escenario de violencia rancia, incubada en la dictadura de los mercados. Es eso y no otra cosa la criminalización y la represión a la protesta social y a sus organizaciones. Es eso y no otra cosa el trabajo minucioso para borrar los derechos humanos y descarrilar a las nuevas democracias. Ya se puede ver en Europa el avance de neonazis y partidos de ultraderecha, la derecha tradicional o “moderada”, con sus discursos (y prácticas) nacionalistas, xenófobos y racistas. La “globalización” neoliberal ha quedado en evidencia como un cuento de estafadores que impone sacrificio y austeridad en beneficio de monopolios empresariales, dictadores de un mercado “libre” de competidores. Es decir el asesinato de los otros para el reino de los monopolios. Es eso en lo único que “piensan”.
No hay en la derecha continental una sola figura de credibilidad. Promueven campañas en defensa de la propiedad privada y condenan como loros lo que llaman “populismo”. Aman al Consenso de Washington y evitan definirse a sí mismos como de “derechas”. Prefieren llamarse “centristas”, “liberales” y “democráticos”. Defienden el neoliberalismo y se oponen, rabiosamente, a las luchas emancipadoras. Hacen hasta lo innombrable para transformarse en “intelectuales mediáticos”. Representan los intereses de la reconquista imperial.
Las ideologías que la derecha ofrece en sus “MacDonals” académicos, son una ensalada condimentada mayormente con miedo. La idea de futuro les quedó obturada por su urgencia de sobrevivencia. Los intelectuales burgueses mastican esa ensalada como si fuese mérito de una vida intelectual creativa, capaz de salir de toda crisis, para flotar en el reino de individualismo solipsista con apologías a lo irreal. Glorifican lo irresponsable, lo a-social, lo a-político, lo atomizado… que son matrices ideológicas en las que no faltan los místicos, especialistas en exotismo y creacionismo. La quintaesencia de la barbarie.
Desde sus noticieros y “programas de debate” con entrevistas obsecuentes, la burguesía desliza su sentido del heroísmo mercenario donde se admira sólo al que “arriesga su vida” por defender la propiedad privada; se aplaude al que elige “vivir peligrosamente” para asegurar la paz del burgués y la moral del monopolio. En su amor a los héroes mercenarios, y a toda ontología mercenaria, se manifiesta el contenido con que la derecha defiende su inteligencia belicosa, sus apologías de la guerra y el asesinato de la naturaleza, incluyendo la naturaleza humana. Sus héroes “intelectuales” se regodean justificando el derramamiento de sangre, la miseria desaforada y la humillación tatuada en las vidas de la mayoría. Mientras tanto, en sus cenáculos teoréticos, se extasían con ocio entre torneos de vanidades. Ahora les llaman “Think Tanks”.
En su crisis actual el pensamiento de la clase dominante es un amasijo de contradicciones que cree ser “realista”, “ordenado”, “pesimista”, “cínico” y al mismo tiempo espiritualista, místico y publicitariamente optimista. Es esa la ideología que lleva, en sus pañales, el peso del fanatismo dogmático excretado entre negociados neoliberales… por eso se les tambalea y saltan sus taras, de la mercancía a la plusvalía, en nombre de verdades y de valores eternos. Su error supremo consiste en defender una doctrina y un sistema lo suficientemente aberrante para arrastrar consigo, hacia la muerte, a la humanidad entera. La burguesía puso a trabajar, a lo que queda de sus ideólogos, en la búsqueda de alguna escapatoria, aunque sepa que están condenados a hundirse. De ahí nacerá lo nuevo… el socialismo.
El capitalismo no caerá por sí solo, habrá que derrumbarlo. Sin factores objetivos no habrá socialismo, pero tampoco sin factores subjetivos. Dijo Brecht que “debemos tomar al enemigo por su lado mas fuerte” y no equivocarnos sobre las condiciones reales de lucha contra él, no subestimar sus fuerzas y, sobretodo, no sobredimensionar las nuestras.
Es falso que el pueblo no está maduro para dar la batalla final al Capitalismo incluso en el terreno de las ideas. No hay pensamiento más claro ni más importante que el pensamiento que se desarrolla, en la lucha, inspirado por la revolución para terminar con el capitalismo. Digan lo que digan los intelectuales lenguaraces desde sus academias rentables. Nuestra lucha es, también, contra la ideología de la clase dominante, contra la falsa consciencia que quiere generar servidumbre voluntaria para siempre. Nuestra tarea inmediata es denunciar, exponer y desenmascarar la “inteligencia” burguesa que busca subordinar al pensamiento de las masas para que financien, protagonicen, padezcan y agradezcan todas las nuevas-viejas guerras y carnicerías que más convenga al imperialismo. Se les acaba su tiempo. “Tenemos la necesidad imperiosa de pensar, ¡imperiosa!” Ernesto “Che” Guevara. 

Fuentes:  http://www.rebelion.org/noticia.php?id=170534





sábado, 22 de junio de 2013

La mano visible y represora del estado conjuntamente con la mano invisible del mercado

Paraguay




La vuelta del partido colorado en el poder utilizando como mascara la vieja democracia representativa es para legalizar el golpe parlamentario perpetrado por esta misma mafia de politiqueros veterano de la dictadura de Alfredo Stroessner, utilizando a sus aliados serviles como la fracción del partido Liberal, estas alianza entre dos partidos tradicionales sus prácticas políticas está inspirado siempre en priorizar interés mafiosa de un pequeños grupos a costa de la mayoría del pueblo, incluido líderes políticos de la misma filas, es decir todo el sistema judicial, policial, militar necesitan estar subordinado al plan, no hay ninguna duda que de esta manera saco del camino el proyecto progresista en marcha y recuperar el arca al interés de los poderes facticos , transnacionales del agro negocio, Ganaderos, narcotraficante entre otros; estos permite trascender los planes imperiales en la región a través del tratado de libre comercio (TLC), en este caso con México fiel puerto de narcotráfico de los EE UU, profundizar la alianza con Colombia para seguir crenado las condiciones del Plan Colombia, Bases Militares Norteamericano, y el MOSSAD Israelí utilizando viejas doctrina de espionaje a movimientos populares que tienen pensamiento políticos adversos al neoliberalismo, estigmatizar, criminalizar de manera selectiva, neutralizar en los espacio político como lo que paso en la masacre de Curuguaty y el golpe parlamentario, y hoy con los senadores electo de la izquierda intentado involucrar con la supuesta guerrilla del EPP , todos estos planes la desarrollan con la escusa del combate al terrorismo, ayuda humanitaria, es el orden para el control de los recurso naturales como el agua dulce (Acuífero Guaraní), mega proyecto como Hidrobia Paraguay - Paraná, tierra para el agro-negocio, corredores para el contrabando incluido el narcotráficos.
Horacio Cartes como figura para traer el tan misterioso progreso, desarrollo, inversionista, reducir la pobreza, todos en nombre de la democracia por ser un empresario más exitoso en el país ya que el Grupo Cartes tiene una influencia como accionistas mayoritaria a nivel nacional e internacional de empresa, bancos y fundaciones tales como: Valla Global Ventures LTD, Fundación Ñande Paraguay, Bebidas del Paraguay S.A, Tabacos USA, Inc,PRANA Estudio Creativo, Tabacalera del Este S.A, Tabacos del Paraguay S.A, Sporting LifeFundación Ramón T. Cartes, Paraguay Soccer S.A, La Misión S.A, Habacorp S.R.L, Distribuidora del Paraguay S.A, Ganadera Sofía, Bebidas USA Inc, C.G.S.A, Estancia Chajha, Agrocitrus del Paraguay S.A, Aero Centro S.A, todas estas empresa se podría considerar como acumulación originaria o primitiva, pero también hay mucha que son sospechosa y de dudosa procedencia por la denuncia hecha incluidos otros países.
En este escenario de reacomodo de las elites que históricamente no tiene un modelo económico precisado para el país por su condición de mafioso, chantajista, corrupto, vende patria, las condiciones planteada por los organismos internacionales como el Banco Mundial BM, Fondo Monetario Internacional FMI, será la de mayor expansión de las empresa transnacionales, el capitalismo financiero impone su lógica al resto de la sociedad: todo para la banca, miseria y hambre para los trabajadores/as. El debacle económico del modelo capitalista en el mundo se desplaza en busca de recomponer a costa de los recurso naturales que antes la denominan su patio traseros a la nuestra América. Nadie puede dudar que las políticas de austeridad en Europa son hoy directamente responsables de recortes masivos en prestaciones y servicios públicos, de despidos de trabajadores públicos, privatizaciones, hambre y exclusión de la mayoría.
El peligro de un gobierno disfrazado de democracia pero en esencia inspirado del fascismo y actitudes dictatoriales va a permitir profundizar el coloniaje, violando los derechos humanos fundamentales y promoviendo la cultura del terror, la violencia, y una cultura de criminalidad por encima de cualquier institucionalidad. Alfredo Stroessner, hizo primar el contrabando y el interés extranjero en su gobierno, hasta hoy el estado colonial, dictatorial, la cultura de terror prevalece en el Paraguay en casi todas sus instituciones, salvo alguna conquista que costaron vidas de miles de compatriota para conseguirla, por eso hay una necesidad de mayor unidad del pueblo organizado ante esta nueva situación actual, que por todo lado intenta ser más presentable pero el escenario que se avizora es de criminalidad, mas violación de los derechos humanos, entrega de soberanía, agresiones y marginalidades del sector más pobre, no es casual el ejercicios de entrenamiento conjunto combinado del Batallón de Fuerzas Especiales de las Fuerzas Militares que se realizo en las inmediaciones del Barrio Herrera de Asunción, también las presencia del MOSSAD Israelí como asesor y seguridad del presidente Horacio Cartes todos obedece a los preparativos que está proyectado del nuevo gobierno.
El presente es de luchas el futuros nos pertenece
Del Rosario Igancio Denis Ingeniero Agroecologico Graduado en el Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire Venezuela
Bibliografía
http://www.lanacion.com.py/articulo/130630-alertan-sobre-practicas-militares-.html
http://www.ultimahora.com/notas/624632-Israelies,-asesores-de-Cartes,-estudiaron-terreno-en--el-Norte
http://paraguay.iagua.es/noticias/paraguay/13/06/05/representante-del-banco-mundial-en-paraguay-culmina-mision-donde-ha-aboradado-entre-otros-temas-las-3
http://www.ultimahora.com/notas/622765-Maximo-jefe-regional-del-FMI-llega-para-reunirse-con-Cartes
http://www.abc.com.py/edicion-impresa/politica/paraguay-avanza-en-futuro-tlc-con-mexico-583699.html
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Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

miércoles, 19 de junio de 2013

Cuando se asoma la reestructuración del neoliberalismo las repuestas es revueltas populares



Por: Del Rosario Ignacio Denis

En este nuevo escenario posneoliberal en el continente sudamericano no hay otra repuestas que la movilización popular masivos en la calle. Hay una muestra de conciencia unitaria en la región sudamericana de la fuerza progresista, nacionalista, socialista revolucionario, patriótico, integracionista, en fin de varios matices y colores, para defender la conquista en marcha en la región latinoamericana, como la integración política, económica, culturales y de defensa de la soberanía, luchando  frontalmente en contra del neoliberalismo.
Los ajustes estructurales que dejo en la miseria a los países en la década de los 80 tienen su lección del fracaso en todo el continente, no es casual  que el nuevo escenario del neoliberalismo tenga una repuestas contundentes de revuelta populares de manera unitaria de los pueblos y movimiento sociales como por ejemplo lo que estas ocurriendo en algunos estados federales y ciudades de Brasil como Porto Alegre, Natal, Maceió, Goiania, Río de Janeiro y São Paulo , hay un pueblo consiente y históricamente luchan por la justicia y los derechos fundamentales, económicos, políticos, sociales y culturales, en caso de Chile los estudiantes en la calle pidiendo una educación pública de calidad, Colombia el gran movimiento por la paz, en Perú los mineros, campesinos y campesinas y pueblos indígenas, en Paraguay la lucha por la tierra de los campesinos y campesinas, indígenas, transportista, estudiantes, profesores en fin de varios sectores tratando de unificar fuerza frente a un gobierno declarado y ya decidido a seguir llevando adelante las política neoliberales, por la última reunión con los representante de los entes financiero internacional como BM y FMI.
Estos países que siguen comulgando las receta del Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial (BM), Banco Interamericano de Desarrollo (BID), pretende revivir espacio del Tratado  Libre Comercio en la Alianza del Pacifico dando fuerza a la pretensiones de grandes empresa transnacionales de seguir apoderando de los recursos naturales, con el único fin de máxima explotación, que va seguir teniendo consecuencia catastrófica en contra de los campesinos y campesinas y pueblos originarios dejando en medio de la contaminación y perdida de la soberanía por ser un modelo injusto e insostenible en lo económico, político, social y ambiental.   
Las revueltas populares es un método de lucha que identifica a nuestros pueblos latinoamericano, aparte de enseñar van forjando fuerzas organizativa abarcante en el continente como el caso del Congresos de los pueblos, movimientos sociales del ALBA, Via Campesina Internacional que hoy en día ya son espacio genuino que puede consolidar plataforma de lucha concreta como siempre lo han hecho y seguirán haciendo, sin ninguna ingenuidades ni complejidades de lo que significa la amenaza de esta nueva arremetida del neoliberalismo en el continente, abriendo el debate con los gobierno progresista y revolucionario con la bandera de lucha en alta firme y unitaria. No hay duda que esta arremetida colonial, que siempre se encontraran con una revuelta popular en nuestro continente, no cuenta con otra agenda ni estrategia que no sea la criminalización sistemática a los movimientos sociales y sus dirigentes, por eso también la preocupación de los planes guerrerista impulsado por EE UU y el Mossad Israelí en Colombia, y ahora en Paraguay,  la pretensiones de ellos en la lucha contra el terrorismo, el narcotráfico, ayuda humanitaria, por un lado, obedece directamente al plan de estigmatización a los movimientos sociales para criminalizarla, crear condiciones de violencia para intervenirla a los países socialista y revolucionario en caso de Venezuela, Bolivia, Ecuador, utilizando a los ONGs, medio privado de comunicación, paramilitarismo entre otros, y por otro lado consolidar un gran red de distribución armamentística y un comercio mundial de mercadería basado en el TLC, incluyendo lo llamado ilícito o ilegales.  

Ante la reestructuración del neoliberalismo lucha unitarias de los pueblos en defensa de la madre tierra y la humanidad
Del Rosario Igancio Denis Ingeniero Agroecologico Graduado en el Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire Venezuela