miércoles, 21 de mayo de 2014

Con la creación del (CAICO) la plataforma del Comando Sur de los EE.UU toma el control de las comunidades




Paraguay





El Presidente Horacio Cartes formalizó la creación de la Coordinadora de Acción Integral Conjunta (CAICO) para combatir a los pobres que luchan por sus derechos a la vida y la soberanía en Paraguay. Estas iniciativas vienen a garantizar el control de los recursos naturales bajo el mando militares de los EE.UU, se seguirán imponiendo la violencia, criminalización, violación de los derechos humanos y desplazamiento forzoso de campesinos y campesinas en la zona norte del país, la presencia militar cumplirá un papel determinante dentro de las comunidades para la consolidación del nuevo saqueo de grandes corporaciones multinacionales.

La nueva doctrina "Obama smart powe"r (poder inteligente), es un nuevo método de injerencia y control geoestratégico en el mundo, el sur es un patio trasero que necesitan recomponer los EE.UU y están de prioridad en su agenda en lo político, económico y militar. Según la abogada internacional Eva Golinger, la doctrina de smart power ejercida por el departamento de estado norteamericano “es una forma de política difícil de clasificar, difícil de detectar y difícil de desmontar” por utilizar diferente escenario diplomático, programa de asistencia, formación, cooptación de personajes de la política desde las ONGs, implementación de focos de desestabilización desde lo interno, en este nuevo método no se renuncia a la fuerza de ocupación militar, solo se trabaja más lentamente creando las condiciones y escenario propicio para poder actuar. Sobre esta política, James K. Glassman, el Subsecretario Estado para Diplomacia Pública y Asuntos Públicos afirmó: “El despliegue del “arsenal persuasivo”, el poder de persuasión, el poder inteligente y la diplomacia pública es esencial para derrotar el terrorismo...” Es el terrorismo desde la visión del Pentágono, es decir, los países que no comulgan la política de EE.UU de invasión y saqueo como el caso de Cuba, Venezuela, Bolivia, entre otros.

En el caso de Paraguay se vienen ejerciendo de hace mucho tiempo una plataforma del Comando Sur de los EE.UU para el control de los recursos naturales. Los interese son diversos: agua dulce, tierra, minería, transgénicos, biodiversidad... Esta nueva doctrina, según lo dicho por el propio Departamento de Estado, puede requerir, en ocasiones, el uso de la fuerza militar para proteger a nuestra gente y nuestros intereses. Pero serán igualmente importantes la diplomacia y el desarrollo para la creación de condiciones para un mundo pacífico, estable, y próspero”. Esta plataforma y discurso están impresas en el golpe parlamentario a Fernando Lugo y toman nuevos rumbos de consolidación en las propuestas del gobierno de Horacio Cartes.

Paraguay pasó a formar parte de la Iniciativa de Operaciones de Paz Global en 2006. Desde entonces, la Embajada de los Estados Unidos de América, a través de la Oficina de Cooperación Defensa (ODC), se encargan en el entrenamiento y equipamiento de los grupos llamado multi-roles, desde el Centro de Entrenamiento Conjunto de Operaciones de Paz de Paraguay (Cecopaz), forman a los nuevos discípulos para llevar adelante sus planes de control e intervención comunitaria con claro fin injerencista. Con este plan vienen a concretar la creación de base permanente en el departamento de San Pedro de un “Centro de Operaciones de Emergencias (COE). EE.UU abiertamente extiende su proyecto en la región de su plan de ocupación militar y esta realidad se van concretando con un fuerte auspicio de personajes de la parapolítica y aliados internacionales de la industria de las guerras y de las drogas como el señor Álvaro Uribe, enemigo declarado de la integración latinoamericana y la unión de los pueblos como el ALBA, UNASUR, CELAC, por pregonar y defender una posición unánime de la necesidad de un continente de paz en Latinoamérica y el Caribe.

La creación de la Coordinadora de Acción Integral Conjunta (CAICO) es un plan militar y forma parte de la misma la plataforma imperial. Siguen utilizando la escusa de combatir la pobreza, de llevar el Estado y los servicios públicos a la zona empobrecida y acechada por la violencia, es decir, la injerencia militar necesita estar camuflada de una supuesta garantía de seguridad. Es la nueva forma de ocupación militar, es el poder inteligente y la diplomacia pública una estrategia, en este caso es llamado ayuda humanitaria, centro de emergencia, un discurso del arsenal persuasivo pero detrás de esta diplomacia actuará el arsenal militar de guerra con sus operaciones encubiertas, los falsos positivos, diseñados y dirigidos por mercenarios extranjeros con el nombre de coordinadores y concejos de asesores.




“El hombre tiene que establecer un final para la guerra. Si no, la guerra establecerá un final para la humanidad”

John Fitzgerald Kennedy

“Hemos guiado a los misiles y desviado a los hombres”

Martin Luther King

Del Rosario Ignacio Denis. Ingeniero Agroecologico graduado en Instituto Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire (IALA)



Twitter: @yiyoparaguay



Blog del Autor : http://ayvuguasu.blogspot.com/
Publicado en: Rebelion.Org 
 http://www.rebelion.org/noticia.php?id=185037

Nota:

lunes, 19 de mayo de 2014

Batalla de ideas



Independencia y patria socialista

I.-PLATAFORMA IDEOLOGICA DE LA LUMPEN-BURGUESIA NEO-FASCISTA.

En estos momentos en Venezuela los capitalistas vienen asumiendo la vocería de sus intereses frontalmente y entre bastidores le hacen el juego al proceso desestabilizador, en concurrencia con el imperio. Estas fracciones o grupos oponentes al proceso de transición al socialismo son :sectores del clero, agrupados en la Conferencia Episcopal, la cúpula empresarial de Fedecamaras, Lorezo Mendoza del cartel agro-alimentario y Gustavo Cisnero del monopolio comunicacional, banqueros como Carlos Escotet, Victor Vargas y Garcìa Mendoza, beneficiaros consuetudinarios de todas las políticas cambiarias y crediticias del Estado venezolano Más allá de matices y diferencias en su seno, tales grupos han elaborado una plataforma programática de derecha que contempla un conjunto de exigencia a la revolución. En la batalla de ideas tiene pertinencia bautizar sus demandas como la “PLATAFORMA IDEOLOGICA DE LA LUMPEN-BURGUESIA NEO-FASCISTA”. De los diversos planteamientos realizados por la lumpen-burguesía y sus voceros hemos sintetizado sus pretensiones político-ideológicas, las cuales son emplazamientos dirigidos a:

1.- Abandonar el enfoque socialista por anti-constitucional

2.- Eliminar el planteo sobre comunas y el Estado Comunal

3.- Volver a la democracia representativa y a la alianza tripartita.

4.- Fortalecer la propiedad privada y las inversiones extranjeras, devolviendo las empresas expropiadas

5.- Darle prioridad al mercado y atenuar la intervención del Estado, eliminación de la Ley de Precios Justos

6.- Impulsar la reforma del estado para ponerlo a su servicio, impulsando la descentralización.

7.-Reclamar la división de poderes, para volver a tener la tutela del TSJ,CNE,

8.-Reformar la Ley del trabajo para eliminar el articulado que protege la estabilidad y los beneficios laborales.

9.-Eliminación del control de cambio, promover la dolarización y sistema de bandas.

10.-Fomentar el endeudamiento y las negociaciones con el BM y el FMI

11.- Intentos de despolitizar a la FANB para ponerla a su servicio, eliminar las milicias.

12.- Propulsar la amnistía, libertad para los llamados presos políticos y el regreso de los exiliados.

II.- “PLATAFORMA PROGRAMATICA PARA LA TRANSICION SOCIALISTA”

La anterior PLATAFORMA IDEOLOGICA DE LA LUMPEN-BUEGUESIA NEP-FASCISTA debemos confrontarla término a término, para lo cual proponemos los siguientes 14 puntos de la LINEA DE NO RETORNO o cemento ideológico para HACER IRREVERSIBLE el tránsito al socialismo, tal como fue la línea que nos trazó el Cmdt. Chávez. Se trata de la “PLATAFORMA PROGRAMATICA PARA LA TRANSICION SOCIALISTA” como propuesta alternativa a la plataforma neo-fascista ya reseñada .

1.-Reafirmar la construcción socialista enmarcada en la perspectiva indoafroamericana, con sus fuentes de inspiración en el bolivarianismo, el marxismo crítico mariateguista, la resistencia indígena, el cimarronismo afroamericano, la teología de la liberación.

2.- Levantar con fuerza la enseña de COMUNA O NADA, promoviendo las bases del Estado comunal, aplicando las diversas leyes del poder popular

3.- Ejercer los postulados de la democracia participativa y protagónica, construir el bloque social revolucionario.

4.-Impulsar el modelo productivo socialista, bajo el enfoque endógeno sustentable, reivindicación de la soberanía alimentaria con el paradigma agroecológico.

5.- Promover las diversas modalidades de la propiedad social, fortalecer a los productores libremente asociados y las redes socio-productivas .

6.-Articulación de la planificación democrática a nivel nacional, estadal municipal y comunal, asumiendo la dirección consciente de la producción de bienes y servicios.

7.- Control obrero-popular de las empresas recuperadas y del sistema económico comunal.

8.- Concretar la nueva geometría del poder, con sistema de agregación comunal, los distritos motores y los ejes estratégicos de desarrollo.

9.- Educación y trabajo liberador, articulando saber y trabajo, superación su enajenación. Ciencia y tecnología con consciencia.

10.-Construcción de una nueva subjetividad revolucionaria: LA REVOLUCIÓN ES CULTURAL O REPRODUCIRA LA DOMINACION

11.- Humanización del trabajo, reducción de la jornada y cualificación del tiempo libre..

12.- Aplicación de la Ley de precio justo y el control de cambio, Mano dura con especuladores y acaparadores. Vigilancia estricta con el sistema bancario y las casas de bolsa

13,.Promover la defensa integral, la nueva doctrina militar y la unidad cívico-militar.

14.- Emplear el marco jurídico-legal para acabar con la impunidad, castigar a los responsable de las guarimbas, pasando a la ofensiva para recuperar la iniciativa en todos los planos
Fuente:
Aporrea.Org 

Comunas, Poder Popular, auto gobierno comunal, utopías concreta del Socialismo Bolivariano




Por: Del Rosario Ignacio Denis








"La democracia popular bolivariana nacerá en las comunidades y su sabia benefactora se extenderá por todo el cuerpo social de la nación"
Hugo Chávez  – 1990
El pueblo siempre será la inspiración, el motor y la guía para la revisión, rectificación y reimpulso revolucionario, la propuesta de las comunas en Venezuela es un hecho concreto que se van extendiendo por todo el territorio nacional, hoy existen mas de 600 comunas registrada, de los cuales  268 comunas del país ya han desarrollado experiencias de autogobierno comunal, su concurso vivos activos es el pueblo organizados, el poder popular, donde el soberano ejercen la nueva democracia participativa y protagónica. Un total de 10 mil comuneros y comuneras de todos los estados del país  participaron con el presidente Nicolás Maduro en el encuentro denominado “Comunas productivas hacia la ofensiva económica por la paz y la vida” el pasado sábado 17 de mayo en el poliedro de Caracas, en cada rostro de comuneros y comuneras se reflejan trabajo, organización, humildad, honestidad, amor a la patria, alegría y dignidad rebelde dispuestas a defender el legado histórico del comandante supremo Hugo Rafael Chávez Frías, aquel sueño inconcluso de Bolívar, de Zamora, es la patria nueva que llevan en plenitud lo afirmativo venezolano en su plena dimensión, de la patria soberana, el socialismo del siglo XXI.  
En este nuevo ciclo de la revolución bolivariana la concreción y consolidación de las comunas es la base del socialismo democrático, verdadero, la de derecho y de justicia, el comandante Hugo Chávez insistía mucho a la creación permanente del pueblo, es un niño que estas naciendo y este parto histórico no es desde la Presidencia de la República, es la creación heroica del pueblo organizado. La vida de Chávez es la comuna, así lo encomendó al Presidente Obrero Nicolás Maduro, cumplir este legado exigen que el gobierno sigan siendo un instrumento para liberar al pueblo, al servicio del pueblo, los objetivos generales es la prioridad y están por encima de cualquier objetivos particulares de cualquier ministerio. Las comunas para todas las instituciones del gobierno es una constante insistía el gigantes Chávez. “Es el pueblo el que decide; es la comunidad la que decide; no somos nosotros, no es Chávez el que va a decidir... Son ustedes  los que deciden, es el poder popular, es la democracia directa, a través de las asambleas populares, a través de la participación, el protagonismo popular, de esta manera lo definió en su primer golpe de timón, el Aló teórico número uno.
En este encuentro el presidente Obreros Nicolás maduro planteo la creación del Consejo Presidencial de Gobierno Comunal, en su intervención manifestó: "Yo quiero establecer una relación permanente sobre los grandes temas del Estado, los grandes temas del Gobierno: las políticas públicas, las políticas económicas, sociales, todo. Quiero establecer una relación directa y permanente con todos los consejos comunales, con las comunas, para que gobernemos juntos", esta iniciativas del presiente Nicolás Maduro un hombre de pueblo y carta cabal de la revolución, hijos de Chávez, vienen a cumplir base fundamentales del plan de la patria y la ley orgánica del poder popular, el mandar obedeciendo al pueblo, es la única forma para alcanzar la suma de estabilidad política, igualdad social y la suma de felicidad posible, con la paz verdadera, para la paz positiva.
Los comuneros y comuneras bloque histórico del Chavismo organizado, es un pueblo escéptico de la guerra, es un pueblo que ha venido madurando para el conflicto, en el conflicto y sobre el conflicto, es un sector que jamás negaran el conflicto y la guerra y siempre estuvieron preparados antes cualquier circunstancia que plantea el enemigo contrarrevolucionario, de ahí también parte el miedo y toda la guerra contra el poder popular, las comunas, el plan de la patria, las milicias populares, los movimiento sociales por parte de la extrema derecha y sus medios de comunicación mediática nacional e internacional.
El presidente Hugo Chávez en su discurso de memoria y cuenta 2005-2008 en la asamblea nacional hacia una reflexión sobre los conflictos y la paz. “Nosotros los bolivariano, nosotros los venezolanos revolucionarios y revolucionarias, los hombres y mujeres de buena voluntad de esta tierra, somos y debemos ser cada día mas portadores de la bandera, de la paz, de la paz verdadera, de la paz profunda”. En relación a la propuesta de conferencia de paz, la mesa de diálogo, es pertinente traer estas reflexiones sabia del comandante invicto, él hacía referencia a Etanislao Zuleta escritor, filósofos y académico Colombiano, donde decía que una sociedad mejor es una sociedad capaz de tener mejores conflictos… es decir la paz no es ausencia de conflictos, por eso la propuestas de consolidar el territorio comunal, el poder popular, la milicia comunal, seguirán siendo un conflicto y amenazas a cualquier burgueses que no renuncia de su poder de opresión, es decir cuando se tocan el estado burgués su instrumento de dominación naturalmente desataran la guerra.
Para alcanzar la paz es necesario reconocerlo y de contenerlo a los que hacen la guerra, solo un pueblo escéptico sobre la fiesta terrible de la guarimba, un pueblo maduro para el conflicto, es un pueblo maduro para la paz, la diversidad y la gran flexibilidad creativa en la construcción de un gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral, es la garantía para la paz, no hay otro camino, solo un nuevo estado comunal puede hacer reinar la inocencia, la humanidad, la paz. Un gobierno que haga triunfar, bajo el imperio de las leyes inexorable, la igualdad y la libertad.  Simón Bolívar 
Valorando el papel del poder popular para neutralizar el desarrollo de un golpe de estados continuado contra su gobierno, el presidente Nicolás Maduro anuncio seguir gobernando con la estrategia de las dos manos, seguir derrotando paso a paso los planes de terrorismo y garantizar el camino victorioso de la revolución, "Podemos decirlo, la revolución bolivariana ha sido una experiencia histórica, exitosa y victoriosa, "Ellos de verdad creen que Chávez murió. Ellos no saben que Chávez está vivo en el corazón de millones".
Comunas productivas y participativas para la paz profunda, para la paz verdadera.
A seguir triunfando por el camino de la revolución…… Comunas o Nada.
Del Rosario Ignacio Denis. Ingeniero Agroecologico graduado en Instituto Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire (IALA)

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Nota:

viernes, 16 de mayo de 2014

Un nuevo ALCA se negocia en silencio


Acuerdo UE-Mercosur






A pesar de su importancia estratégica para América Latina y su impacto de magnitudes en el plano económico y político en nuestros países, las negociaciones de un acuerdo de libre comercio entre la Unión Europea y el Mercosur no están presentes en la agenda pública. El regreso del “libre-comercio” como fórmula de integración al mundo “desarrollado” reaparece a casi diez años del rechazo al ALCA en la Cumbre de las Américas de Mar del Plata en 2005. Así como aquel hecho reflejó un cambio político positivo en la región luego de las rebeliones populares y la crisis del neoliberalismo, la posibilidad de este nuevo acuerdo expresa tendencias de cambio en un sentido regresivo.
El escenario internacional
Lo primero a señalar es que el contexto en que avanzan las negociaciones para el acuerdo UE-Mercosur es el de la continuidad de una importante crisis económica internacional de la que no se percibe el final, y cuyo epicentro hoy está en Europa. Producto de ella, en algunos países del Viejo Continente los índices de desocupación superan los dos dígitos, sobre todo entre mujeres y jóvenes; los sistemas financieros fueron “auxiliados” por los Estados con salvatajes millonarios pero continúan quebrados y se suceden fuertes convulsiones sociales frente al desarme de las viejas conquistas de los Estados de bienestar. En última instancia todos estos hechos son fruto de transformaciones a nivel global del capitalismo.
En segundo lugar y como consecuencia de estas modificaciones a escala planetaria, en las últimas décadas se vieron cambios significativos en el comercio internacional. Si bien el nivel de concentración del comercio no ha variado, ya que los diez países principales concentran el 50% del intercambio global, sí se ha modificado sensiblemente la composición de estas potencias, fundamentalmente con la incorporación de China (hoy principal exportador del mundo) y de Corea del Sur. Aunque estos países no tienen capacidad, al menos por el momento, de disputar la hegemonía mundial, constituyen un obstáculo serio para los intereses de las viejas potencias europeas y de los Estados Unidos.
En tercer lugar y vinculado a esto último tenemos el fracaso de las discusiones en la Organización Mundial de Comercio (OMC) para liberalizar el comercio internacional, producto de los intereses encontrados entre las distintas economías. Luego de la virtual disolución de las “Rondas de Doha” durante el 2013, producto de la falta de acuerdo tras más de diez años de negociaciones, se buscan salidas alternativas.
En este contexto se enmarca no sólo la discusión de un tratado de libre-comercio entre el Mercosur y la UE sino también entre esta última y los EEUU (“Acuerdo Transatlántico sobre Comercio e Inversión, ATCI), lo que implicaría una suerte de triangulación en el eje de occidente que podría funcionar como barrera para la penetración China en la región. Por otro lado, si bien en el plano latinoamericano el proyecto del ALCA fracasó, EEUU motorizó la “Alianza del Pacífico” que integra a Chile, Colombia, Perú y México y desde donde se viene avanzando en los planes de liberalización del comercio internacional con Asia, Norteamérica y Europa.
El acuerdo y sus consecuencias para América Latina
Si bien la Unión Europea conserva el status de principal socio comercial del Mercosur, tanto en destino de exportaciones como en fuente de nuestras importaciones, y continúa siendo el principal inversor extranjero de la región, su peso en ambos rubros viene disminuyendo en los últimos años cediendo terreno al competidor asiático. La relación comercial no es diferente a la que signó toda nuestra historia. Mientras que nosotros les vendemos productos primarios y derivados (en nuestro caso fundamentalmente agro-industriales) ellos nos venden maquinarias e insumos para la industria. Simétricamente nuestros países cobran aranceles contra la importación de productos industriales, mientras que los europeos los establecen a las materias primas. La misma situación ocurre en materia de subsidios, en donde Europa destina unos 50 mil millones de euros anuales para apuntalar su producción primaria.
Las razones de esta situación son de larga data e incluyen tanto elementos económicos como de dominio político. Lógicamente la eliminación recíproca de aranceles entre el Mercosur y Europa, en lugar de modificar las características de esta relación comercial asimétrica, la profundizarían, es decir que nuestras exportaciones se primarizarían aun más y nuestra dependencia de bienes de capital, de insumos y tecnología se haría aún más elevada.
Pero el peligro es mayor, ya que avanzar en un acuerdo de libre comercio con Europa podría ser el primer paso para realizar acuerdos de esta naturaleza con otros bloques comerciales dominantes y de manera directa o indirecta, con Estados Unidos. De hecho no habría razón para hacerlo sólo con la Unión Europea pero rechazarlo frente a otras potencias, lo que implicaría una apertura total de las economías del cono sur, en correlaciones de fuerza de suma debilidad. En definitiva, nada demasiado diferente a lo que habría ocurrido con el ALCA en caso de prosperar a principios de siglo.
La teoría económica liberal plantea que acuerdos de esta naturaleza son favorables porque aumentan las exportaciones y por ende la producción, lo que sería beneficioso para el empleo y los ingresos. Sin embargo la expansión que viene aparejada por los acuerdos de libre comercio se reduce a las actividades “competitivas”, que en nuestro país son las agro-industriales, las cuales generan muy poco valor agregado, empleo e ingresos. Por el contrario, la contrapartida de inundación de productos manufacturados de origen europeo perjudicaría la incipiente y débil producción manufacturera local empeorando los niveles de empleo e ingreso, además de potenciar las presiones al desequilibrio de las cuentas externas.
Lo que tampoco asume la teoría económica liberal es que en la actualidad del mundo capitalista globalizado, más de la mitad del comercio internacional es intra-firma. Esto significa que en lugar de intercambio de bienes producidos entre distintos países que pueda generar beneficio para ambas partes, se trata en realidad de la integración de empresas trasnacionales que diversifican su producción en distintas economías aprovechando las ventajas de cada una para reducir sus costos. En consecuencia un acuerdo de libre comercio en lugar de mejorar el intercambio comercial entre países, simplemente abarataría los costos de las empresas perjudicando a los Estados y por tanto facilitaría las estrategias globales de las multinacionales en nuestro continente.
Según los pocos transcendidos mediáticos el Mercosur (exceptuando a Venezuela) avanza en esta discusión impulsada fundamentalmente por Brasil y llegaría a hacer una primera propuesta a la Unión Europea en el mes de junio de 2014. Argentina, que se venía oponiendo a esta posibilidad ahora se muestra más abierta. El silencio absoluto con el que estas negociaciones se están manejando no resulta sorprendente, ya que contradicen el espíritu con el que se rechazó el ALCA. En lugar de abrir una discusión con el conjunto de la sociedad en relación a este tema, se intenta avanzar sin que nadie se entere. Esto es lo que denuncian los Movimientos Sociales hacia el ALBA, protagonistas diez años atrás del rechazo del ALCA.
En este marco resulta aun más urgente comenzar a instalar este tema en la discusión y generar conciencia de la importancia que tiene para el futuro del pueblo argentino y latinoamericano.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.