martes, 2 de julio de 2013

Emergencia de la inteligencia revolucionaria Crisis (intelectual) de la derecha







Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o, dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra cosa que la expresión ideal de las relaciones materiales dominantes, las mismas relaciones materiales dominantes concebidas como ideas; por tanto, las relaciones que hacen de una determinada clase la clase dominante, o sea, las ideas de su dominación. Los individuos que forman la clase dominante tienen también, entre otras cosas, la conciencia de ello y piensan a tono con ello; por eso, en cuanto dominan como clase y en cuanto determinan todo el ámbito de una época histórica, se comprende de suyo que lo hagan en toda su extensión, y, por tanto, entre otras cosas, también como pensadores, como productores de ideas, que regulan la producción y distribución de las ideas de su tiempo; y que sus ideas sean; por ello mismo, las ideas dominantes de la época”.  (K. Marx)

Bancarrota de la “inteligencia” burguesa y de sus “inteligentes” siervos.
Cuando la clase dominante entra en crisis, como ocurre hoy ante la diversidad de situaciones revolucionarias que se le oponen, impulsadas por la lucha de clases, también entran en crisis sus “valores” -o antivalores- y todas las maneras históricas de imponerlos. Es la hora crucial en que la Revolución, en su amplitud y profundidad, se convierte en fuerza productora de sentido que lo cambiará todo si se la ayuda a florecer. Nada significa lo mismo bajo el manto revitalizador de una situación revolucionaria, todo se acomoda de manera nueva y hasta lo que parecía antes más avanzado, si no se actualiza, resultará regresivo o reaccionario. Comenzando con la ideología de la clase dominante que se asusta, y se desespera, cuando pierden poder sus elixires y sus chantajes.
Hoy, en buena parte de los territorios y las zonas de contienda, la burguesía ya no es capaz de reinar a sus anchas, como antes, ni en los campos semánticos de sus intereses opresores. Entró en crisis su “inteligencia”, es decir su intelecto, su misticismo escapista y sus intelectuales serviles. Todos. Queda más claro que tener a muchos feligreses intelectuales asalariados no significa tener la razón. Sus séquitos “intelectuales” son proveedores de ilusionismo que con la ninguna calidad trafican “falsa conciencia” y se dedican, entonces, a premiarse entre ellos, a regalarse fotos mutuas y a entrevistarse entre nubes de soliloquios. Son patéticos… sólo hay que prender la tele para, si se tiene estómago, verlos.
Cada día la derecha se confunde más en sus enredos legalistas y leguleyos, no saben a dónde dirigir su impertinencia moral entre lo “público” y lo “privado”. Cocinan, en su laberinto histórico, alharacas histriónicas horrorizadas por la “corrupción” y la “inseguridad” mientras abrazan todas las baratijas del Consenso de Washington. Son algunos de los estragos internos de una lógica y una moral monopólica y homicida que requiere la desaparición de toda competencia para digitar sus caprichos, impunemente, en el reino de la plusvalía, los intereses y los precios.
Históricamente las fortalezas de la derecha suelen ser antesala de su derrumbe, la pala que cava su sepultura. Su inteligencia es incapaz ya de tomar partido por la instauración de una nueva sociedad y lo único que hacen es devanarse los sesos para lograr modificaciones superficiales esclerotizadas en las más rancias manías del control y el reformismo. Pero los males ideológicos del capitalismo son congénitos y lo llevarán, con una buena ayuda de todos nosotros, a su fin. No derramaremos ni una lágrima. Tienen el tiempo contado, aunque no sepamos cuánto, con exactitud. Sin triunfalismos.
De hecho, y de derecho, vencida y acorralada por sus contradicciones infernales la derecha de aferra a seguir engañándonos mientras su crisis ya la ahoga en el estercolero de su fracaso civilizatorio. No hay manera de defender al capitalismo que vive ya su Apocalipsis intelectual, luego de destrozar toda posibilidad de prosperidad para la humanidad entre guerras, crisis económicas, pandemias de corrupción y devastación de la dignidad humana. La derecha navega en mares de ambigüedad salivosa y, entre manotazos de ahogado, se hace pasar por “pluralista” para asegurarse lugar en un debate al que no pude asistir porque, simplemente, ni lo entiende ni lo quiere.
La crisis de la derecha no está sólo en los pilares de su modelo económico ni sólo en las bases de sus estructuras jurídicas y militares… y aunque no está derrotada del todo, su crisis está especialmente en su pérdida de “ideas” y “valores” en la espiral descenderte y abismal de su decadencia irrefrenable.
La mayor mediocridad (actual) de la derecha se expresa en su, todavía, más mediocre decisión de refugiarse en el reino de la mediocridad mediática. No es un “juego de palabras” es el síntoma de una decadencia que cuanto más se hunde más farándula se vuelve y más peligrosa puede resultar si nos descuidamos. La inteligencia de la derecha migra entre nichos de obsecuencia hacia el abismo del ridículo donde reposará para siempre entre vahos de estercoleros. Y, mientras, salen por la “tele”.

10 síntomas de su debacle:
  1. Lo que queda de los “intelectuales” burgueses es una pandilla de lenguaraces domesticados para fabricar misticismos y eufemismos elegantes que camuflan, de mil maneras, el odio de clase burgués. Sus más conspicuos representantes tienen la tarea infausta de idear ilusiones rentables para sus jefes… crearles espejismos sobre sí mismos y sobre su destino mesiánico ante los “proles”.
  2. Sus mejores “ideas” se pudren en el caldo irracional de sus contradicciones y son, hoy, incapaces de imponer, como antes, sus “valores” o sus modelos culturales. Aunque los disfracen de “modas”.
  3. Cada día les es menos fácil esconder los muertos y la miseria que el capitalismo fabrica. Por eso fundan reinos de espionaje desesperado y procaz como neo-estrategias para reprimir y, especialmente, para sembrar pruebas falsas a quien se les antoje calificar como “terrorista”, como amenaza o como “exótico”.
  4. De sus aulas y laboratorios de pensamiento sólo emergen proyectos de usura, evasión, fraude y desfalco.
  5. Su bibliografía y hemerográfica va reduciéndose a teorías de supervivencia salvaje.
  6. Entre ellos son incapaces de organizar reuniones que no terminen en puñaladas de egolatría y vanidad delirantes. Su “pluralismo” naufraga entre oleadas de “pensamiento único” e intereses mercantiles.
  7. Cada día prefieren entrevistarse entre ellos mismos para exhibirse, mutuamente, la excitación que se producen -ellos mismos- gracias a las nuevas audacias de sus viejos silogismos y de su viejo neo-conservadurismo, neoliberal. La náusea misma.
  8. Cada vez les es más fácil insultar, prefieren perseguir y acusar de “terrorista”, o de amenaza, aquello con lo que no pueden debatir. Su ignorancia les traba las quijadas y en las glándulas salivales se les reseca un discurso rancio que siempre termina en la idea de saquear algo, explorar a alguien y reprimir a todos.
  9. Tienen más asistentes en sus funerales que en sus conferencias.
  10. Y, a últimas fechas cambian, voluntariosos, la fuerza de los argumentos por cualquier “punch line” efectista, de corte publicitario que les de rating aunque no les de la razón.
El capitalismo y la ideología (falsa conciencia) que se ha empeñado en impregnarnos, es incapaz de generar hoy progreso alguno. Avanza hacia su abismo radical y, aunque nuestro poder contra él crece desigualmente, hoy le vemos el rostro, con mayor nitidez histórica y vemos su declinación que, no sin amenazas, encierra la promesa de una época nueva. No todo en el derrumbe del capitalismo es “noche y silencio”. Por el contrario, para los pueblos es claridad y fortaleza porque nace, firme, la certeza de que pude ser y será derrotado el enemigo de clase centenario y que acudiremos a sus exequias, más temprano que tarde.
Su inteligencia va quedando derrotada. Se queda sin argumento. Ha sacrificado su miserable (aunque amado por ellos) abanico de conceptos serviles a los pies de la dictadura del mercado, y dejan fenecer a su “inteligencia” en los brazos de sus apologías al mercantilismo, autorregulado y autosuficiente.
Dejaron al desnudo su servilismo al capital y exhiben sus vergüenzas teóricas defendiendo la indefendible bancarrota generada por los bancos, los terratenientes, los curas y los empresarios burgueses. Las ideas de la clase dominante son ya un guiñapo de disparates sin el glamour de otrora y la ideología del mercado languidece sin que eso implique que sus amenazas hayan terminado.
Dicho de otra manera, la ideología neoliberal se pudre entre tufos de lógica fascista y entre deyecciones “mass mediáticas”. Ya no hay modo de esconderlo, aunque lo intentan, cada vez más desesperadamente. Ha sido una monstruosidad la sangre derramada. Los monopolios mediáticos han venido a ser el escaparate nuevo donde el capitalismo exhibe su agonía convertida en el reality show de una historia desvencijada y con nostalgias por una idea de grandeza que cesó muy pronto su aliento revolucionario. Sus intelectuales ya no predican, tan fácilmente, el heroísmo filantrópico del capitalismo, sino la búsqueda de sobrevivencia en el corto plazo. Esa transmutación de discurso tiene ribetes fascistas y palabrería de espiritualismo burgués con una “moral práctica” dispuesta a justificar que todo se resuelva con invasiones, guerras y cuentas de vidrio mediáticas.
El único “heroísmo” que alienta el pensamiento burgués es el “heroísmo” de los mercenarios, en todas sus expresiones, para dar brillo a epopeyas mercantiles, sin brillo y sin gloria. Sus héroes se caracterizan por la fidelidad que profesan al dinero. Es lo que le queda a una moral de la degradación que justifica bombardeos, espionaje, infiltraciones y catástrofes bélicas. ¿Cómo podemos soportar esta miseria? El capitalismo es absolutamente inviable. Su refutación es multimodal y han quedado destruidas sus tesis paupérrimas de “la competencia perfecta”, el “mercado eficiente”, las “expectativas racionales” y el “orden espontáneo del mercado” frutos podridos de la arrogancia imperialista y de todas sus moralejas.
Por si fuese poco, la realidad también refuta al capitalismo minuto a minuto. El agotamiento ideológico del capitalismo contiene desesperación y odio de clase que se convierten en escenario de violencia rancia, incubada en la dictadura de los mercados. Es eso y no otra cosa la criminalización y la represión a la protesta social y a sus organizaciones. Es eso y no otra cosa el trabajo minucioso para borrar los derechos humanos y descarrilar a las nuevas democracias. Ya se puede ver en Europa el avance de neonazis y partidos de ultraderecha, la derecha tradicional o “moderada”, con sus discursos (y prácticas) nacionalistas, xenófobos y racistas. La “globalización” neoliberal ha quedado en evidencia como un cuento de estafadores que impone sacrificio y austeridad en beneficio de monopolios empresariales, dictadores de un mercado “libre” de competidores. Es decir el asesinato de los otros para el reino de los monopolios. Es eso en lo único que “piensan”.
No hay en la derecha continental una sola figura de credibilidad. Promueven campañas en defensa de la propiedad privada y condenan como loros lo que llaman “populismo”. Aman al Consenso de Washington y evitan definirse a sí mismos como de “derechas”. Prefieren llamarse “centristas”, “liberales” y “democráticos”. Defienden el neoliberalismo y se oponen, rabiosamente, a las luchas emancipadoras. Hacen hasta lo innombrable para transformarse en “intelectuales mediáticos”. Representan los intereses de la reconquista imperial.
Las ideologías que la derecha ofrece en sus “MacDonals” académicos, son una ensalada condimentada mayormente con miedo. La idea de futuro les quedó obturada por su urgencia de sobrevivencia. Los intelectuales burgueses mastican esa ensalada como si fuese mérito de una vida intelectual creativa, capaz de salir de toda crisis, para flotar en el reino de individualismo solipsista con apologías a lo irreal. Glorifican lo irresponsable, lo a-social, lo a-político, lo atomizado… que son matrices ideológicas en las que no faltan los místicos, especialistas en exotismo y creacionismo. La quintaesencia de la barbarie.
Desde sus noticieros y “programas de debate” con entrevistas obsecuentes, la burguesía desliza su sentido del heroísmo mercenario donde se admira sólo al que “arriesga su vida” por defender la propiedad privada; se aplaude al que elige “vivir peligrosamente” para asegurar la paz del burgués y la moral del monopolio. En su amor a los héroes mercenarios, y a toda ontología mercenaria, se manifiesta el contenido con que la derecha defiende su inteligencia belicosa, sus apologías de la guerra y el asesinato de la naturaleza, incluyendo la naturaleza humana. Sus héroes “intelectuales” se regodean justificando el derramamiento de sangre, la miseria desaforada y la humillación tatuada en las vidas de la mayoría. Mientras tanto, en sus cenáculos teoréticos, se extasían con ocio entre torneos de vanidades. Ahora les llaman “Think Tanks”.
En su crisis actual el pensamiento de la clase dominante es un amasijo de contradicciones que cree ser “realista”, “ordenado”, “pesimista”, “cínico” y al mismo tiempo espiritualista, místico y publicitariamente optimista. Es esa la ideología que lleva, en sus pañales, el peso del fanatismo dogmático excretado entre negociados neoliberales… por eso se les tambalea y saltan sus taras, de la mercancía a la plusvalía, en nombre de verdades y de valores eternos. Su error supremo consiste en defender una doctrina y un sistema lo suficientemente aberrante para arrastrar consigo, hacia la muerte, a la humanidad entera. La burguesía puso a trabajar, a lo que queda de sus ideólogos, en la búsqueda de alguna escapatoria, aunque sepa que están condenados a hundirse. De ahí nacerá lo nuevo… el socialismo.
El capitalismo no caerá por sí solo, habrá que derrumbarlo. Sin factores objetivos no habrá socialismo, pero tampoco sin factores subjetivos. Dijo Brecht que “debemos tomar al enemigo por su lado mas fuerte” y no equivocarnos sobre las condiciones reales de lucha contra él, no subestimar sus fuerzas y, sobretodo, no sobredimensionar las nuestras.
Es falso que el pueblo no está maduro para dar la batalla final al Capitalismo incluso en el terreno de las ideas. No hay pensamiento más claro ni más importante que el pensamiento que se desarrolla, en la lucha, inspirado por la revolución para terminar con el capitalismo. Digan lo que digan los intelectuales lenguaraces desde sus academias rentables. Nuestra lucha es, también, contra la ideología de la clase dominante, contra la falsa consciencia que quiere generar servidumbre voluntaria para siempre. Nuestra tarea inmediata es denunciar, exponer y desenmascarar la “inteligencia” burguesa que busca subordinar al pensamiento de las masas para que financien, protagonicen, padezcan y agradezcan todas las nuevas-viejas guerras y carnicerías que más convenga al imperialismo. Se les acaba su tiempo. “Tenemos la necesidad imperiosa de pensar, ¡imperiosa!” Ernesto “Che” Guevara. 

Fuentes:  http://www.rebelion.org/noticia.php?id=170534





sábado, 22 de junio de 2013

La mano visible y represora del estado conjuntamente con la mano invisible del mercado

Paraguay




La vuelta del partido colorado en el poder utilizando como mascara la vieja democracia representativa es para legalizar el golpe parlamentario perpetrado por esta misma mafia de politiqueros veterano de la dictadura de Alfredo Stroessner, utilizando a sus aliados serviles como la fracción del partido Liberal, estas alianza entre dos partidos tradicionales sus prácticas políticas está inspirado siempre en priorizar interés mafiosa de un pequeños grupos a costa de la mayoría del pueblo, incluido líderes políticos de la misma filas, es decir todo el sistema judicial, policial, militar necesitan estar subordinado al plan, no hay ninguna duda que de esta manera saco del camino el proyecto progresista en marcha y recuperar el arca al interés de los poderes facticos , transnacionales del agro negocio, Ganaderos, narcotraficante entre otros; estos permite trascender los planes imperiales en la región a través del tratado de libre comercio (TLC), en este caso con México fiel puerto de narcotráfico de los EE UU, profundizar la alianza con Colombia para seguir crenado las condiciones del Plan Colombia, Bases Militares Norteamericano, y el MOSSAD Israelí utilizando viejas doctrina de espionaje a movimientos populares que tienen pensamiento políticos adversos al neoliberalismo, estigmatizar, criminalizar de manera selectiva, neutralizar en los espacio político como lo que paso en la masacre de Curuguaty y el golpe parlamentario, y hoy con los senadores electo de la izquierda intentado involucrar con la supuesta guerrilla del EPP , todos estos planes la desarrollan con la escusa del combate al terrorismo, ayuda humanitaria, es el orden para el control de los recurso naturales como el agua dulce (Acuífero Guaraní), mega proyecto como Hidrobia Paraguay - Paraná, tierra para el agro-negocio, corredores para el contrabando incluido el narcotráficos.
Horacio Cartes como figura para traer el tan misterioso progreso, desarrollo, inversionista, reducir la pobreza, todos en nombre de la democracia por ser un empresario más exitoso en el país ya que el Grupo Cartes tiene una influencia como accionistas mayoritaria a nivel nacional e internacional de empresa, bancos y fundaciones tales como: Valla Global Ventures LTD, Fundación Ñande Paraguay, Bebidas del Paraguay S.A, Tabacos USA, Inc,PRANA Estudio Creativo, Tabacalera del Este S.A, Tabacos del Paraguay S.A, Sporting LifeFundación Ramón T. Cartes, Paraguay Soccer S.A, La Misión S.A, Habacorp S.R.L, Distribuidora del Paraguay S.A, Ganadera Sofía, Bebidas USA Inc, C.G.S.A, Estancia Chajha, Agrocitrus del Paraguay S.A, Aero Centro S.A, todas estas empresa se podría considerar como acumulación originaria o primitiva, pero también hay mucha que son sospechosa y de dudosa procedencia por la denuncia hecha incluidos otros países.
En este escenario de reacomodo de las elites que históricamente no tiene un modelo económico precisado para el país por su condición de mafioso, chantajista, corrupto, vende patria, las condiciones planteada por los organismos internacionales como el Banco Mundial BM, Fondo Monetario Internacional FMI, será la de mayor expansión de las empresa transnacionales, el capitalismo financiero impone su lógica al resto de la sociedad: todo para la banca, miseria y hambre para los trabajadores/as. El debacle económico del modelo capitalista en el mundo se desplaza en busca de recomponer a costa de los recurso naturales que antes la denominan su patio traseros a la nuestra América. Nadie puede dudar que las políticas de austeridad en Europa son hoy directamente responsables de recortes masivos en prestaciones y servicios públicos, de despidos de trabajadores públicos, privatizaciones, hambre y exclusión de la mayoría.
El peligro de un gobierno disfrazado de democracia pero en esencia inspirado del fascismo y actitudes dictatoriales va a permitir profundizar el coloniaje, violando los derechos humanos fundamentales y promoviendo la cultura del terror, la violencia, y una cultura de criminalidad por encima de cualquier institucionalidad. Alfredo Stroessner, hizo primar el contrabando y el interés extranjero en su gobierno, hasta hoy el estado colonial, dictatorial, la cultura de terror prevalece en el Paraguay en casi todas sus instituciones, salvo alguna conquista que costaron vidas de miles de compatriota para conseguirla, por eso hay una necesidad de mayor unidad del pueblo organizado ante esta nueva situación actual, que por todo lado intenta ser más presentable pero el escenario que se avizora es de criminalidad, mas violación de los derechos humanos, entrega de soberanía, agresiones y marginalidades del sector más pobre, no es casual el ejercicios de entrenamiento conjunto combinado del Batallón de Fuerzas Especiales de las Fuerzas Militares que se realizo en las inmediaciones del Barrio Herrera de Asunción, también las presencia del MOSSAD Israelí como asesor y seguridad del presidente Horacio Cartes todos obedece a los preparativos que está proyectado del nuevo gobierno.
El presente es de luchas el futuros nos pertenece
Del Rosario Igancio Denis Ingeniero Agroecologico Graduado en el Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire Venezuela
Bibliografía
http://www.lanacion.com.py/articulo/130630-alertan-sobre-practicas-militares-.html
http://www.ultimahora.com/notas/624632-Israelies,-asesores-de-Cartes,-estudiaron-terreno-en--el-Norte
http://paraguay.iagua.es/noticias/paraguay/13/06/05/representante-del-banco-mundial-en-paraguay-culmina-mision-donde-ha-aboradado-entre-otros-temas-las-3
http://www.ultimahora.com/notas/622765-Maximo-jefe-regional-del-FMI-llega-para-reunirse-con-Cartes
http://www.abc.com.py/edicion-impresa/politica/paraguay-avanza-en-futuro-tlc-con-mexico-583699.html
http://ayvuguasu.blogspot.com/
Twitter: yiyoparaguay
Facebook: Ygnacio Denis
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

miércoles, 19 de junio de 2013

Cuando se asoma la reestructuración del neoliberalismo las repuestas es revueltas populares



Por: Del Rosario Ignacio Denis

En este nuevo escenario posneoliberal en el continente sudamericano no hay otra repuestas que la movilización popular masivos en la calle. Hay una muestra de conciencia unitaria en la región sudamericana de la fuerza progresista, nacionalista, socialista revolucionario, patriótico, integracionista, en fin de varios matices y colores, para defender la conquista en marcha en la región latinoamericana, como la integración política, económica, culturales y de defensa de la soberanía, luchando  frontalmente en contra del neoliberalismo.
Los ajustes estructurales que dejo en la miseria a los países en la década de los 80 tienen su lección del fracaso en todo el continente, no es casual  que el nuevo escenario del neoliberalismo tenga una repuestas contundentes de revuelta populares de manera unitaria de los pueblos y movimiento sociales como por ejemplo lo que estas ocurriendo en algunos estados federales y ciudades de Brasil como Porto Alegre, Natal, Maceió, Goiania, Río de Janeiro y São Paulo , hay un pueblo consiente y históricamente luchan por la justicia y los derechos fundamentales, económicos, políticos, sociales y culturales, en caso de Chile los estudiantes en la calle pidiendo una educación pública de calidad, Colombia el gran movimiento por la paz, en Perú los mineros, campesinos y campesinas y pueblos indígenas, en Paraguay la lucha por la tierra de los campesinos y campesinas, indígenas, transportista, estudiantes, profesores en fin de varios sectores tratando de unificar fuerza frente a un gobierno declarado y ya decidido a seguir llevando adelante las política neoliberales, por la última reunión con los representante de los entes financiero internacional como BM y FMI.
Estos países que siguen comulgando las receta del Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial (BM), Banco Interamericano de Desarrollo (BID), pretende revivir espacio del Tratado  Libre Comercio en la Alianza del Pacifico dando fuerza a la pretensiones de grandes empresa transnacionales de seguir apoderando de los recursos naturales, con el único fin de máxima explotación, que va seguir teniendo consecuencia catastrófica en contra de los campesinos y campesinas y pueblos originarios dejando en medio de la contaminación y perdida de la soberanía por ser un modelo injusto e insostenible en lo económico, político, social y ambiental.   
Las revueltas populares es un método de lucha que identifica a nuestros pueblos latinoamericano, aparte de enseñar van forjando fuerzas organizativa abarcante en el continente como el caso del Congresos de los pueblos, movimientos sociales del ALBA, Via Campesina Internacional que hoy en día ya son espacio genuino que puede consolidar plataforma de lucha concreta como siempre lo han hecho y seguirán haciendo, sin ninguna ingenuidades ni complejidades de lo que significa la amenaza de esta nueva arremetida del neoliberalismo en el continente, abriendo el debate con los gobierno progresista y revolucionario con la bandera de lucha en alta firme y unitaria. No hay duda que esta arremetida colonial, que siempre se encontraran con una revuelta popular en nuestro continente, no cuenta con otra agenda ni estrategia que no sea la criminalización sistemática a los movimientos sociales y sus dirigentes, por eso también la preocupación de los planes guerrerista impulsado por EE UU y el Mossad Israelí en Colombia, y ahora en Paraguay,  la pretensiones de ellos en la lucha contra el terrorismo, el narcotráfico, ayuda humanitaria, por un lado, obedece directamente al plan de estigmatización a los movimientos sociales para criminalizarla, crear condiciones de violencia para intervenirla a los países socialista y revolucionario en caso de Venezuela, Bolivia, Ecuador, utilizando a los ONGs, medio privado de comunicación, paramilitarismo entre otros, y por otro lado consolidar un gran red de distribución armamentística y un comercio mundial de mercadería basado en el TLC, incluyendo lo llamado ilícito o ilegales.  

Ante la reestructuración del neoliberalismo lucha unitarias de los pueblos en defensa de la madre tierra y la humanidad
Del Rosario Igancio Denis Ingeniero Agroecologico Graduado en el Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire Venezuela 

viernes, 14 de junio de 2013

Llamamiento de la VI Conferencia de la Vía Campesina Egidio Brunetto - 9 al 13 de junio


                                                         Llamamiento de Yakarta

Nosotros, la Vía Campesina, venimos a extender nuestro llamado urgente a tejer hilo a hilo la unidad a nivel global entre organizaciones del campo y la ciudad para participar activa, propositiva y decididamente en la construcción de una nueva sociedad, basada en la soberanía alimentaria, la justicia y la igualdad. Nos encontramos aquí convocados por el espíritu de nuestros de nuestros amigos y líderes y todos aquellos cuyo coraje y compromiso con nuestras luchas nos inspiran. La Vía Campesina, un movimiento internacional campesino que reúne a más de 200 millones de organizaciones de campesinas y campesinos, pueblos indígenas, pescadoras, recolectoras, trabajadoras agrarias, y con la creatividad de las mujeres y el entusiasmo de nuestros jóvenes venimos de 183 organizaciones y 88 países. Estamos en Asia, hogar de la mayoría de campesinas y campesinos del mundo para festejar nuestros primeros veinte años de lucha.

Comenzamos nuestro camino en Mons (Bélgica) en el año 1993 y articulamos nuestra visión radical de la Soberanía Alimentaria en 1996 en Tlaxcala (México) en 1996 logrando reposicionar al campesinado, hombres y mujeres como actores sociales centrales en los procesos de resistencia a la agenda de comercio neoliberal y en la construcción de alternativas. Los pueblos de la tierra somos actores indispensables en la construcción, no sólo de un modelo de agricultura distinto, sino de un mundo justo, diverso e igualitario. Somos nosotras y nosotros los que alimentamos a la humanidad y cuidamos la naturaleza. Las generaciones futuras dependen de nosotros para el cuidado de la tierra.

Hoy más que nunca, otro mundo es urgente y necesario. La destrucción de nuestro mundo a través de la sobrexplotación y desposesión de los pueblos y la apropiación de los bienes naturales están produciendo la actual crisis climática y profundas desigualdades que amenazan a la humanidad en su conjunto y a la vida misma. La Vía Campesina dice un rotundo NO a esta destrucción impulsada por las corporaciones.

Nosotros estamos construyendo nuevas relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza sobre la base la solidaridad, la cooperación y la complementariedad. En el corazón de nuestra lucha está en la formulación de una ética para la vida que atraviesa todas nuestras acciones y búsquedas. La Vía Campesina se ha comprometido a dar visibilidad a todas las luchas locales alrededor del mundo, asegurando que sean entendidas desde una perspectiva internacional y contribuye a involucrarlas en un gran movimiento global por la soberanía alimentaria, el cambio social y la autodeterminación de los pueblos del mundo.

Llamamos a todas nuestras organizaciones, a nuestros aliados y amigos, amigas, hermanas y hermanos en la lucha, y a todos aquellos comprometidos con un futuro mejor a continuar caminando juntos y juntas y a rechazar la agenda de la “Economía Verde” y a continuar construyendo la Soberanía Alimentaria.

Nuestras luchas

Soberanía Alimentaria Ya – Transformando el mundo
La Soberanía Alimentaria que es el eje central de la lucha por un proyecto de justicia social que hoy convoca a amplios sectores del campo y la ciudad. La soberanía alimentaria es el derecho fundamental de todos los pueblos, naciones y estados a controlar sus alimentos y sus sistemas alimentarios y a decidir sus políticas asegurando a cada uno alimentos de calidad, adecuados, accesibles, nutritivos y culturalmente apropiados. Ello incluye el derecho de los pueblos para definir sus formas de producción, uso e intercambio tanto a nivel local como internacional. 

Durante las últimas dos décadas nuestra visión de la Soberanía Alimentaria ha inspirado a una generación de activistas comprometidos con el cambio social. Nuestra visión del mundo implica una revolución agrícola que significa profundas transformaciones agrícolas, socioconómicas y políticas. La Soberanía Alimentaria ha enfatizando la importancia crucial de la producción local y sustentable, el respeto por los derechos humanos, precios justos para los alimentos y la agricultura, comercio justo entre países y la salvaguarda de nuestros bienes comunes contra la privatización.

Hoy estamos frente a la mayor crisis de nuestra historia y la misma es una crisis sistémica. Las crisis alimentaria, laboral, energética, económica, climática, ecológica, ética, social, política e institucional están llevando al colapso en muchas partes del mundo. En simultaneo la crisis energética se agudiza día a día frente al agotamiento de los combustibles fósiles y es enfrentada con falsas soluciones que van desde los agro-combustibles a la energía nuclear, la cual ha demostrado ser una de las peores amenazas para la vida sobre la tierra.

Rechazamos el capitalismo, que en este momento se caracteriza por un agresivo flujo del capital financiero y especulativo hacia la agricultura industrial, la tierra y la naturaleza. Esto ha generado un inmenso acaparamiento de tierras, la expulsión de campesinas y campesinos de su tierra, la destrucción de pueblos, comunidades, culturas y sus ecosistemas, creando migraciones y desempleo masivos. Esto genera masas de migrantes económicos y refugiados climáticos y desempleados, incrementando las inequidades existentes. 

Las transnacionales en complicidad con los gobiernos y las instituciones internacionales están imponiendo bajo el pretexto de la Economía Verde, monocultivos de transgénicos, la megaminería, las grandes plantaciones forestales, la imposición de plantaciones de agrocombustibles, la construcción de grandes represas, el fracking y los oleoductos o la privatización de nuestros mares, ríos, lagos y nuestros bosques. La Soberanía Alimentaria arrebata el control sobre nuestros bienes comunes devolviéndolos a manos de las comunidades.

La Agroecología es nuestra opción para el presente y para el futuro

La producción de alimentos basada en la agricultura campesina, el pastoralismo y la pesca artesanal sigue siendo la principal fuente de alimentos en el mundo. La agricultura campesina de base agroecológica constituye un sistema social y ecológico que está conformado por una gran diversidad de técnicas y tecnologías adaptadas a cada cultura y geografía. La agroecología elimina la dependencia de los agrotóxicos; rechaza la producción animal industrializada; utiliza energías renovables; permite garantizar alimentación sana y abundante; se basa en los conocimientos tradicionales y restaura la salud e integridad de la tierra. La producción de alimentos en el futuro estará basada en un creciente números de personas produciendo alimentos en forma diversa y resiliente.

La agroecología protege la biodiversidad y enfría el planeta. Nuestro modelo agrícola no solo puede alimentar a toda la humanidad sino que también es el camino para detener el avance de la crisis climática enfriando el planeta a través de la producción local en armonía con nuestros bosques, alimentando la biodiversidad y la reincorporación de la materia orgánica a sus ciclos naturales. 

Justicia social y climática y solidaridad

A medida que avanzamos y construimos a partir de nuestra diversidad cultural y geográfica, nuestro movimiento por la soberanía alimentaria se ve reforzado integrando la justicia y la igualdad social. Practicando la solidaridad por sobre la competencia, rechazamos el patriarcado, el racismo, el imperialismo y luchamos por sociedades democráticas y participativas, libres de explotación de las mujeres, los niños, los hombres o la naturaleza.

Demandamos justicia climática ya mismo. Quienes más sufren este caos climático y ecológico no son los que lo han provocado. Las falsas soluciones de la economía verde para continuar el crecimiento capitalista están empeorando la situación. Se crea una deuda ecológica y climática que debe ser corregida. Por esta razón demandamos la inmediata detención de los mecanismos de mercados de carbono, geoingeniería, REDD y los agrocombustibles.

Ratificamos la necesidad y nuestro compromiso de luchar en forma permanente contra las corporaciones transnacionales, actuando entre otras formas, boicoteando sus productos y rechazando cooperar con sus prácticas de explotación. Los Tratados de Libre Comercio y los acuerdos de inversión han creado condiciones de extrema vulnerabilidad e injusticias para millones. La implementación de estos tratados trae como resultado la violencia, la militarización y la criminalización de la resistencia. Otra consecuencia trágica de los mismos es la creación de una masa masiva de migrantes mal pagados, con trabajos inseguros e insalubres y con violaciones de sus derechos humanos y discriminación. La Vía Campesina ha logrado colocar los derechos de los campesinos y campesinas en la agenda del Consejo de los Derechos Humanos de la ONU y llamamos a los gobiernos a ponerlos en práctica. Nuestra lucha por los derechos humanos está en el corazón de la solidaridad internacional e incluye los derechos y protección social de los agricultores migrantes y trabajadores de la alimentación.

Las luchas por el derecho a la tierra, a la alimentación, al trabajo digno, contra la destrucción de la naturaleza, son criminalizadas. Son cientos los compañeros y compañeras que han sido asesinados en los últimos años y otros muchos ven amenazadas sus vidas o son perseguidos y encarcelados, frecuentemente con el apoyo o la complicidad de las autoridades públicas. 

Un mundo sin violencia y discriminación contra las mujeres

Nuestra lucha es para construir una sociedad basada en la justicia, la igualdad y la paz. Exigimos el respeto de todos los derechos de las mujeres. Rechazando el sistema capitalista, patriarcal, la xenofobia, la homofobia y la discriminación basada en cuestiones raciales, étnicas, reafirmamos nuestro compromiso en lograr una igualdad total entre hombres y mujeres y hombres y sus derechos a una total igualdad. Esto requiere el fin de toda forma de violencia contra las mujeres doméstica, social e institucional tanto en las zonas rurales como en las zonas urbanas. Nuestra Campaña contra la Violencia hacia las Mujeres está en el corazón de nuestras luchas.

Paz y desmilitarización

Vivimos un incremento de conflictos y guerras para la apropiación, proliferación de bases militares y criminalización de la resistencia. La violencia es intrínseca a este sistema capitalista mortal basado en la dominación, la explotación y el pillaje. Nosotros estamos comprometidos con el respeto, la dignidad y la paz.

Nos duele y nos honra los cientos de campesinas y campesinos que han sido amenazados, perseguidos, encarcelados, asesinados por sus luchas. Continuaremos exigiendo rendición de cuentas y castigo para quienes violan los derechos humanos y los derechos de la naturaleza. Demandamos también la liberación inmediata de todos los presos políticos.

Tierra y territorios

Defendemos una Reforma Agraria Integral que ofrezca plenos derechos sobre la tierra, reconozca los derechos legales de los pueblos indígenas a sus territorios, garantice a las comunidades pesqueras el acceso y el control de las zonas y ecosistemas de pesca y reconozca el acceso y el control de las tierras y las rutas de migración de pastoreo. Esta es la única manera de asegurar un futuro para los jóvenes del campo.

La Reforma Agraria Integral, vista como una distribución masiva de tierras junto con el apoyo con recursos para la producción y el sustento, debe garantizar el acceso permanente a los jóvenes, las mujeres, los desempleados, los sin tierra, para complementar a las pequeñas fincas, a los desplazados y todos aquellos que estén dispuestos a participar en la producción a pequeña escala de alimentos agroecológicos. La tierra no es una mercancía. Deben reforzarse las leyes existentes y crear nuevas para protegernos de la especulación y un marco jurídico que impida la especulación con ellas y su acaparamiento. Continuaremos nuestra lucha en defensa de las tierras y los territorios.

Semillas, bienes comunes y agua

Las semillas, el corazón de la Soberanía Alimentaria las enaltecemos con el principio Semillas Patrimonio de los Pueblos al Servicio de la Humanidad reafirmado hoy por cientos de organizaciones en todo el mundo. Nuestro desafío pasa hoy por seguir manteniendo a nuestras semillas vivas en manos de nuestras comunidades, por multiplicarlas en el marco de nuestros sistemas campesinos. Continuaremos la lucha contra su apropiación a través de diversas formas de propiedad intelectual y su destrucción por su manipulación genética y otras nuevas tecnologías. Nos oponemos a los paquetes tecnológicos que combinan transgénicos con el uso masivo de pesticidas.,

Seguimos hoy enfrentando la Leyes de semillas que de la mano de los intereses de las corporaciones son privatizadas y mercantilizadas. Seguimos enfrentando a los transgénicos y luchando por un mundo libre de transgénicos.

Los ciclos de la vida fluyen a través del agua y ella es una parte esencial de los ecosistemas y la vida. El agua es un bien común y como tal debe ser protegido.

Construyendo desde nuestras fortalezas

Nuestra gran fortaleza es crear y mantener unidad en la diversidad. Nosotros tenemos una visión del mundo inclusiva, amplia, práctica, radical y esperanzada como invitación a unirnos en la transformación de nuestra sociedad y la protección de la Madre Tierra.

•    Las movilizaciones populares, la confrontación con los poderosos, la resistencia activa, el internacionalismo, el compromiso con los movimientos de base locales son esenciales para lograr cambios sociales efectivos.

•    En nuestra heroica lucha por la Soberanía Alimentaria continuaremos construyendo alianzas esenciales con los movimientos sociales tales como lostrabajadores y organizaciones urbanas y de las periferias, con emigrantes, con quienes luchan contra la mega minería y las mega represas, entre otras. .

•    Nuestras principales herramientas son la formación, la educación y la comunicación. Estamos fomentando el intercambio de conocimientos acumulados hasta el presente con metodologías y contenidos de formación cultural, política e ideológica y técnica; multiplicando nuestras escuelas y experiencias de educación de nuestras bases y desarrollando nuestras herramientas de comunicación desde nuestras bases.

•    Nos comprometemos a crear espacios especiales para potenciar a nuestros jóvenes. Nuestra mayor esperanza hacia el futuro es la pasión, energía y compromiso de nuestros jóvenes articulada en los jóvenes de nuestro movimiento.

Nos vamos de esta VI Conferencia Internacional de la Vía Campesina dando la bienvenida a las nuevas organizaciones que se han integrado a la Vía Campesina, seguros de nuestras fortalezas y llenos de esperanzas con el futuro.

¡Por la tierra y la soberanía de nuestros pueblos!  ¡Con solidaridad y lucha!

Yakarta, el 12 de Junio de 2013

lunes, 10 de junio de 2013

Los jóvenes de La Vía Campesina clausuran su asamblea con el compromiso de garantizar el futuro de la agricultura campesina agroecológica

Noticias de La Vía Campesina

“Los jóvenes somos las semillas, somos el futuro del movimiento campesino”. Con estas palabras se ha clausurado la III Asamblea de Jóvenes de La Vía Campesina, que ha reunido a personas de más de setenta países de cinco continentes. Los debates mantenidos durante el 8 y 9 de junio han tocado temas transversales, como la soberanía alimentaria o los derechos campesinos, pero también cuestiones concretas sobre asuntos como salud, migraciones. La consigna defendida durante el encuentro ha sido “Por la soberanía alimentaria, los jóvenes de La Vía Campesina Luchan”.
Sintiéndose presente y futuro de la agricultura campesina agroecológica, “capaces de enfriar la Madre Tierra” los jóvenes han construido un plan de acción, en el que han establecido actuaciones concretas para las regiones y para los jóvenes campesinos de todo el mundo.
La declaración de la III Asamblea Internacional de Jóvenes de La Vía Campesina aprobada esta mañana en Yakarta identifica cuáles son los enemigos que impiden el desarrollo sostenible del planeta, tales como el neoliberalismo, el capitalismo y el imperialismo. Asimismo, se comprometen a luchar contra la agricultura industrial y el acaparamiento de tierras, los transgénicos, los agrotóxicos y la privatización de los bienes naturales. Los jóvenes hacen un llamamiento a los organismos internacionales como la OMC, FMI y BM para que respeten el derecho de los pueblos a panificar y controlar su sistema alimentario.
El compromiso de la declaración refrendada hoy incluye fortalecer lazos de solidaridad entre las regiones en las que se desarrollan modelos alternativos, siempre desde la cooperación para eliminar las desigualdades sociales. También se ha insistido en la importancia de la formación política para los jóvenes, la comunicación y coordinación, así como en la solidaridad con todos los pueblos en resistencia por sus derechos en cualquier parte del mundo. Pero el principal compromiso de la juventud ha sido trabajar para el cambio social y por un retorno a la tierra desde la perspectiva de la producción agroecológica.

Finalmente, los jóvenes han marchado en cortejo desde la clausura de la asamblea hasta la inauguración del mercado campesino organizado con motivo de la VI Conferencia de La Vía Campesina.
 FUENTES:

Presidente de Bolivia saluda VI Conferencia de la Vía Campesina





La Paz, 08 de junio de 2013
A los Hermanos/as
La Vía Campesina
Movimiento Campesino Internacional
Yakarta – Indonesia.-
A tiempo de felicitar a todos los compañeros y compañeras que forman parte de la Vía Campesina quiero también expresar mi agradecimiento por el apoyo incondicional otorgado a nuestros movimientos sociales en estas dos décadas de trabajo inagotable. Igualmente, señalar que nuestro compromiso y nuestra militancia en los mandatos y filosofía de la Vía Campesina están más firmes que nunca. En éstos años de gobierno no hemos hecho otra cosa que no sea preservarlos, ampliarlos, fortalecerlos y llevarlos a la práctica como aconseja una conciencia política consecuente.

Hoy más que nunca debemos trabajar en nuevas propuestas, programas y plataformas de lucha sindical que ayuden a frenar la agresión imperial contra nuestros pueblos y al mismo tiempo contribuyan a vencer el flagelo de la extrema pobreza, tareas ineludibles, simultáneas e inmediatas.
América Latina está viviendo una nueva ola de agresiones externas para dividirnos, para impedir continuar en todo lo que hemos avanzado y para revertir los enormes logros a favor de nuestros pueblos más sufridos, excluidos y dominados en el pasado inmediato. La Vía Campesina es nuestra trinchera de lucha y su trabajo insobornable nos inspira para profundizar éste proceso de cambio.
Debemos estar prevenidos para enfrentar la doble amenaza que se cierne sobre nuestra región: el pacto nefasto entre los que militan en el Acuerdo del Pacífico, con la intención de reeditar el fracaso del ALCA, y aquellos que solicitan colonialmente operaciones militares de la OTAN, insatisfechos por las bases militares instaladas en sus países y disconformes todavía con el poderío vigilante y amenazador del Comando Sur y la IV Flota Naval de los EEUU, desplegados cerca de nuestras costas y en nuestros territorios soberanos.
Desde nuestra modesta trinchera de lucha que hoy es Bolivia, donde los movimientos sociales gobiernan para emanciparse de los colonialismos fracasados, quiero pedirles que estén alertas para defender las revoluciones de liberación que iniciaron nuestros abuelos, que continuaron nuestros próceres de la libertad y que a nosotros nos toca defender con nuestras vidas.
Nunca, en ningún período de la historia de la humanidad, los movimientos sociales hemos sufrido tanta agresión, hostilidad y estrategias de socavamiento imperial contra nuestras luchas por recuperar los recursos naturales. Nunca se ha atacado tanto, en tan poco tiempo y con tantas armas innobles las decisiones que hoy devuelven la soberanía y la dignidad a nuestros pueblos. Por ello convoco a seguir juntos y seguir trabajando por un mundo más justo y por un futuro más promisorio.
Reitero mi compromiso militante de dirigente indígena-campesino que en éste momento histórico tiene el mandato del pueblo boliviano para llevar adelante la tarea de construir un Estado Plurinacional basado en la justicia social. Bolivia es y seguirá siendo un aliado estratégico de los movimientos sociales internacionales en su lucha contra el capitalismo depredador y su expresión colonial vinculado a la economía verde que sólo puede agravar la crisis climática en que vivimos y perpetuar la pobreza a la que nos sometieron.
Deseo que la VI Conferencia Internacional a llevarse a cabo en Indonesia entre el 6 y el 12 de junio sirva como el mejor escenario para ratificar el compromiso por los pobres de siempre y por todos los pobres del mundo. Sólo la liberación de nuestros pueblos y su plena independencia nos hará dignos, soberanos y orgullosos. Globalizar la lucha para irradiar la revolución es nuestro mandato.
                                                                 EVO MORALES AYMA 
                                           Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia