domingo, 12 de mayo de 2013


Paraguay
Entre Poderes Públicos y Poderes fácticos una dictadura con careta de la democracia
11-04-2013




En este momento electoral bien complejo en Paraguay para las fuerzas de izquierdas y progresista es necesario colocar en el análisis no solos los poderes públicos constituido llamado democracia representativa, que por cierto son los actores del golpe parlamentario al gobierno de Fernando Lugo impulsado y tutelado por los poderes fácticos que actúa por encima de la democracia, influyendo en lo económico, político, social y hasta cultural que es lo mas peligrosos. Un ejemplo típico de poder fáctico es la influencia ejercida por grupos de poder como pueden ser: la banca , la oligarquía latifundista y mafiosa , el lobby EE.UU , los intereses plutocráticos , así también como la Iglesia conservadoras , las transnacionales y por supuesto los medios de comunicación masiva, todos estos poderes ya están presente su protagonismo en la campaña electoral de abril 2013.
Hay un reacomodo de la estructura de poder de los viejos diría Gramsci y eso hace un nuevo desafío a lo nuevo para diseñar contraproyecto abarcante, es decir una refundación subjetiva democrática de la política y no una visión fetichista de la política de una manera coyunturalita electoral ante las correlaciones de fuerza centrales que tiene una claridad en su intereses y estrategia, dividen y vencerás.
Dentro de este fenómeno coyuntural que por su puesto no es casual y tiene una esencia, hay una justificación histórica a los movimiento sociales, partidos de izquierda, es decir fuerzas progresista, dirigentes, intelectuales honestos, estudiantes, campesinos y campesinas, indígenas, trabajadores y trabajadoras en general, no fracasar en sus intereses de clase y empezar a repensar, reflexionar y encontrar repuesta antes cualquier dilema que se pueda presentar en el país.
“Antes el pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad”
Antonio Gramsci
Su artículo "contra el pesimismo", publicado en el número 2 de L´Ordine Nuovo quincenal (15 de marzo de 1923) es realmente un artículo contra el pesimismo de la voluntad, contra el escepticismo existente en las propias filas sobre el futuro político y sobre el papel del partido comunista en formación; es un artículo contra el fatalismo y el determinismo, contra la vuelta a un estado de necesidad del que el propio Gramsci participó un años antes (27).
La teoría no orienta mecánicamente la acción por eso no podemos caer en la trampa de transformar la teoría en una ideología con practica divisionista, divorciado de la realidad concreta y eso es la que no permite unificar proyecto que pueda crear crisis en la política, económica y cultural dominante. La teoría alumbra solo elemento de la situación que nos permite observar la realidad presente; el conocimiento es la que orienta la acción y la conciencia de clase para la lucha de los trabajadores y trabajadoras.
Gramsci le da una dimensión acertada para comprender como los poderes hegemónicos actúan en la sociedad para la dominación, estos pueden ser poderes facticos como poderes públicos, la primera puede ser una dominación por la coacción por la fuerza brutal, terrorismo del estado, golpe parlamentario, golpe de estado, asesinato, la criminalización de las luchas sociales. Y por otro lado la aceptación o el consentimiento con el poder que lo oprime o la domina este ya de un nivel superior, es decir una dominación cultural que al inicio señalamos como la más peligrosa, por que tratan de generar incertidumbre e imaginación a la sociedad perdiendo de vista una revolución o cambio, es decir la construcción de una contra hegemonía.
La unidad en los movimientos revolucionarios o progresistas deben ser un principio y no una convocatoria para discusión o consulta, y en estos el pueblos explotados y oprimidos es el único que están claros; sin embargo a muchos dirigentes es confuso, la unidad es solo una muletilla en los discurso, pasan pensando para armar grupos y argumentar ideología fuera de la realidad y mucho menos de tener la capacidad para crear crisis política a la elites dominantes con proyecto unitarios para deslegitimar a los poderes facticos hegemónicos. No hay dudas que estos serán los grandes retos históricos para detener la dictadura de orden y progreso que se están implantando nuevamente en el Paraguay, un pueblo unido jamás serán vencidos, las ganas y la voluntad de una segunda y definitiva independencia jamás se deben renunciar.
“La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres, sino inexorable decreto del destino”
Simón Bolívar
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.


LA DEFENSA DE NUESTRA SOBERANÍA NO ES POSIBLE CON CORTESÍA CON EL IMPERIO

Del Rosario Ignacio Denis
@yiyoparaguay                          16 - setiembre- 2010
Ningún imperio en la historia es eterno, pero si seguimos sometidos a los tratos con cortes y canales institucionales básicos, es revivir a la moribunda y desprestigiada política neoliberal impuestas en el continente. Lenin definió al imperialismo como: “La fase superior del capitalismo”. Y cuando caracterizamos a este imperio actual desde otra mirada, sigue batallando en su existencia, de seguir siendo superior en monopolio, superior en destrucción del planeta y la especie humana, superior en endeudamiento, superior en violación de los derechos humanos; es una democracias controladas, tuteladas y presionadas por la dictadura de los poderes financieros, es el peligro mayor en esta fase del imperialismo.

La última reunión secreta de los llamados gobiernos mundiales el club Bilderberg en Barcelona, tiene tres ejes principales en esta crisis estructural, necesitamos un nuevo orden mundial basado en lo económico, ejército y ideología única, o sea sigue siendo la misma receta pero será más violenta por la condición geopolítica actual.

Estas informaciones nos ayudarían a pensar con más seriedad la nueva ofensiva del imperio Norteamericano y la estrategia y recetas para intentar revivir su proyecto fracasado en algunos países de Nuestras América, podemos llamarlo como el pos-neoliberalismo.

David Rockefeller dijo en un reportaje a la revista “ Newsweek”, “algo debe reemplazar a los gobiernos, y el poder privado me parece la entidad adecuada para hacerlo.”

El banquero James P. Warburg afirmó: “Guste o no guste tendremos un gobiernos mundial. La única cuestión es que si será por concesión o por imposición”.

Estoy seguro que opinar de estos temas en Paraguay es ser subversivos, guerrillero o terroristas, y puede ser perseguido, encarcelados o asesinados. ¿Sera que podemos decir a ellos, estos con cortesía?

Es una pregunta ingenua que uno lo hace, o podemos seguir sentados o callados, y no arriesgarnos a la amenaza de la llamada sistema judicial y sus leyes antiterrorista, y ellos seguir priorizando millones de presupuestos a estas instituciones, y mientras para comprar tierra para nosotros los campesino, casa a los sin techo son promesa que se reduce como campaña electoral, típico de los partidos tradicionales; el riesgo debían ser compañero fiel de cualquier patriota o revolucionario, las palabras no son solo letras, tiene su expresión y su esencia, y jamás será neutro, tiene su ideología; es igual a la educación. Por tal motivo no podemos permitir la violencia ideológica, y la guerra psicológica o de cuarta generación apoderar de la sociedad , no habrá libertad de expresión si no hay batalla de idea, y esto es para los medios llamado comunicación como ABC COLOR, que dice que defiende estos principios y derechos, estos medios se sustenta del lucro y la ganancia y se presta a las grandes corporaciones de la comunicación, o sea cumple su papel de defender a una clase y aplastar y atacar a la clase marginada y excluida, ya al final no necesita de periodista, por que cortar y pegar o repetir lo que le interesa a la burguesía transnacional no es ética de un verdadero periodista.

Me parece que hasta la muerte puede ser distintos, si sacamos de nuestras mente la cultura del miedo que nos dejó la dictadura de Stroessner, hay que entender que este imperio más criminal de la historia, que estas manchado de sangre y pone en peligro a la humanidad con su amenaza de guerra nuclear, jamás trato con decencia y con cortesía a la humanidad, y sin embargo una palabras a la embajadora o diplomacia de guerra, es lo más grave para un ministros de defensa; acá se juega otro interés, no de buenos modales, tener la presencia del pentágono y la industria de la guerra y prometer modernizar, adiestrar a militares Paraguayos no tiene nada que ver con asistencia humanitaria. En estos proyecto no es nada de primeriza estos representante de la embajada y la industria de la guarra, y expresar con ese doble moral que identifica a los fascista como Frank Mora Subsecretario Adjunto de Defensa del Gobierno Estadounidense, que no hay carrera armamentística en la región, y sin embargo ayer manifestaba lo contrario para atacar la revolución Bolivariana y la de Bolivia, montando con CNN, que es la amenaza más grande en la región, con un documental montado en los laboratorio del terrorismo mediático, y que recorrió el mundo satanizando al Presidente Chávez, el documental que lo denomino “Los Guardianes de Chávez”, es la guerra y terrorismo mediático del poder imperial. Mora venia trabajando en Panamá, Costa Rica, Colombia, Chile, Perú con la excusa de la lucha al narcotráfico, ahora quiere traer su arsenal de guerra y detener la conquista del pueblo Paraguayo, tiene que decir otra cosa, para confundir a la opinión pública; el despertar de Nuestras América es pacífico y somos un pueblo de paz.

Hay que reconocer a Luis Bareiro Spaini por el coraje de unir bien sus palabras, con sentidosnacionalista y patriótica y tener coherencia en sus compromiso con el pueblo Paraguayo, y hay que estar preparado lo que viene con la agenda del imperio y la presencia de este caballero del pentágono en nuestros país.

Todos los ocurridos anteriormente de la presencia de guerrilla en el norte, y la incapacidad de combatir al EPP por militares y policía nacional, y relacionando directamente con la FARC, y éste con el gobierno del comandante Chávez, es un plan que ya empezó mucho tiempo para criminalizar la luchas sociales e imponer el miedo a sus dirigentes, o encarcelando a los inocente injustamente como el caso de la compañera Zonia Muñoz y Sindulfo Agüero y otros compañero de la OCN, con acusaciones y montajes de los medios de comunicación, y el sistema judicial diseñado para combatir la lucha sociales, siempre mezclando y tratando de confundir una, con la otra, satanizando la luchas de los campesino. Estas estrategia es hacernos creer que solo la única esperanza que puede combatir la inseguridad y la guerrilla son los militares de los EE UU, es la misma receta que utilizaron en Colombia para convertir a este país colonia de los EE UU, y la amenaza en la región, resultado de estos ahora es un territorio de fosas comunes en donde las cantidades no se sabe, son gente inocente de indígenas y campesino denunciado ante los organismos de los DD HH y la ONU.

Todos estas realidad es preparado y impulsados por estos catedráticos de la guerra, como lo es el señor Frank Mora; que hace tiempo venia diseñando en el convenio de seguridad con Colombia, el interés primordial al imperio es detener al ALBA y controlar los recurso estratégico para el imperio en la región.

El comportamiento del imperio ante un estado colonial como la de Paraguay, por la aplicación de la receta neoliberales de los gobiernos anteriores, hace que los cambio estructurales sea presionado y termina torciendo los brazos a los actores político del gobierno.

A pesar de todos estos, no puede impedir que la persona luchen por su propio destino hasta el final; el poder es una capacidad del pueblo, lo que no podemos negar es lo que le compromete la vida para elegir el camino de la unidad en nuestra lucha para conquistar la dignidad, que requiere del sacrificio e inteligencia de todos y todas.

Hay que ser prudente con los éxitos y firmes antes las adversidades, ya que tenemos una debilidad en la humildad, y tenemos dentro de nosotros al enemigos, los valores del individualismo, la actitud mezquina, egoísta, que tiene como resultado la actitud divisionista en la fuerza sociales, que ayuda y permite que se cumplan los objetivos y el poder del capital, en estos es necesario ser autocrítico en lo cotidiano en este tiempo histórico por el desafío que tenemos por delante.

En tales casos, el imperialista seguirán utilizando al estado para intervenir militarmente, y para apoyar, tanto a través de la subversión, como con recurso financiero y militares a los estados coloniales y clientela-res que actúan para producir la condiciones que reproducen el orden capitalista mundial, el capital debe tener la seguridad de que su inversión serán protegidos.

Estos puede alcanzar con el apoyo de las elites y la oligarquía locales, llame-se ARP, Asociación Rural del Paraguay, que compone los mafiosos y latifundista ganadero, que estas ansiosos de la creación de mercenarios o paramilitares, que en verdad ya lo tiene hace tiempo a espalda o con el permiso de los ministerios público y ya pagaron con su vida varios compañeros campesino y indígena, lo que estas queriendo ahora es legalizar el asesinatos por parte de los matones pagados por estos mafiosos; en estas elites estas la banca y el comercio en general, a estos se le asigna la tarea de crear un marco en el cual el mercado, puede servir al capital de la mejor posible.

Al separar a nosotros los campesino de la tierra y proveer de territorio a las empresa transnacionales como Carghill, Monsanto etc. Estas empresas ya se apoderan de mucho departamento del país, con la consecuencia catastrófica, en lo ambiental, social, económico, cultural, sin ninguna regulación jurídica de las violaciones de los Derechos Humanos, muy utilizados en sus discursos el imperio y sus instituciones. El gran capital ve al campesino e indígena como improductivo para apoderar de sus tierras, es una miseria planificado desde los países desarrollado para saquear a nuestros pueblos, y sentirse hoy desarrollado su capital y hambriento en los valores sociales y humanos. Los valores para ellos se sustentan en la súper explotación, la competencia, y la acumulación de capital, y la amenaza de desaparecer el planeta tierra.

Además de todos estos, ellos están ahí para ejercer la función de policía, y ahora con estos adiestramientos militares, fiscalía y jueces, para utilizar su poder coercitivo y las leyes grotescamente terrorista, para atacar a quien desafía la lógica del capital. Sin embargo, en la medida que estos estados coloniales, no sean capases de llevar a cabo estas funciones o si intenta hacerla, el capital exigirá tanto intervención imperialista como sea necesario, nunca se detendrá en estas ansia del capitalismo global.

Hay una frase del comandante Che, que es necesario recordar en este mes aniversario de su muerte física y sin embargo siguen vivo hoy en Nuestras América, ya que llegaron las generaciones que hacen los cambio con la voz del pueblo, como la Revolución Bolivariana del comandante Chávez, Evo Morales en Bolivia y muchos otros pueblos que luchan pacíficamente por su liberación:

El comandante Che Guevara lo caracteriza “al imperialismo como una bestia que no conoce limite, que intenta aplastar a cualquiera, que haya caído bajo sus bota o que luche por su libertad”.

El imperialismo es inherente al objetivos del capital la de obtener plus-valor, en su intención de derribar todas las barrera espaciales para alcanzar su objetivos. Para ejercer este poder cuenta con diferentes tipos de superestructura y organismo creados por la potencia imperial actuando directamente en los países, ya sea financiero, como BM, FMI, BID, OMC etc. En lo social las ONGs, en lo políticos como la OEA, ONU, y en lo militar la OTAN, el concejo de mal llamado seguridad, todos estos aparatos de dominación es tutelados y protegidos por las grandes cadenas de comunicación como CNN, y otros medios de manipulación que confunde noticia con propaganda mediática.

Todos estos aparatos ya son muy conocido y desprestigiado en el mundo, por sus practica y discurso para imponer el interés del capital, pero eso no significa que ellos va a descansar para seguir imponiendo su poder, por eso no podemos creer ni pensar que la visita también del samuro vestidos de paloma como es el secretario general de la OEA, José Miguel Insulza en Paraguay son casualmente, es un organismo de la colonia del imperio, y estas más desprestigiado en la región por la maniobra de cinismo en el golpe de estado en Hondura, y ahora tratando por todos los lados para reconocer al gobierno golpista de ese país, aparte de luchar por su existencia de su espacio imperial en Nuestras América, y debilitar a la UNASUR. Hay una desesperación de estos organismo por su doble moral, esperamos que no estire la oreja al Canciller Paraguayo Héctor Lacoñagta, por su visita y postura en Cuba recientemente, mientras Frank Mora ese día, torcía los brazos al presidente Fernando Lugo destituyendo a su ministro de Defensa por no tener buenos modales y cortesía con la embajadora de los EEUU.

Todos estos hechos o acontecimientos que se está generando, es dentro de los planes o interés del imperio y recurren a sus respectivos estados coloniales, para buscar ventajas particulares y sus existencia en la región.

El imperialismo es sinónimo de guerra y su presencia siempre es para promover guerra, la trompetadel imperio es la guerra, y sin embargo nuestros pueblos a despertados en nuestras América y tiene sonido de paz, y eso lo demostramos en el foro de la América recientemente en Paraguay, unidos y abrazados con diferente colores y decididos a ser libre, jamás se va repetir otra guerra con nuestros hermanos Boliviano, ni entra en nuestra idea la cultura del muro con nuestros hermanos Brasileño, en eso como pueblos estamos claro y decididos al camino de la libertad, de la verdadera democracia, el camino al Socialismo que es sinónimo de paz y son cualidades que nos hace distintos del Capitalismo.

La frontera nuestra es la unidad, y nuestras patria la humanidad, y como decía otro héroes de la patria grande José Artigas no esperemos de nadie sino la de nosotros mismo.

Sigamos compatriota con el frente en alto y con la palabra correcta a nuestros enemigos, y no tengamos miedo cuando decimos enemigos, ni el propio Cristos nos enseñó a no tener enemigos, sino la de amar al enemigos, y el mejor amor que deseamos a este enemigos es la dejar de oprimir y poner en peligro la especie humana con su amenaza de guerra nucleares.

Seamos esas generaciones que deseabas el Mariscal López, que un día volverá y devolverá la independencia del Paraguay de cualquier yugo imperial, los Niños Mártires de Acosta Ñu se ha vuelto fuego, y estas en los corazones y en nuestras venas con la llama prendida, para liberar a estas tierra guaraní, de Pablo, Nazario, la India Juliana, Guyra Vera, y otros héroes de nuestras historia, y siguen guardado en la memoria acompañando en la continuidad de la lucha por la independencia y que necesitamos nutrirnos de las glorias pasadas, para sacar fuerza y adquirir las glorias nuevas en este año Bicentenario.


Quiero terminar con una frase del Apóstol Nuestros Americano José Martí en su libro La Edad DeOro:

“Un hombre o una mujer que se conformas con obedecer leyes injustas, y permite que la pisen el país en que nació los hombres y la mujer que se lo maltratan, nunca será una mujer y un hombre horrados”




1. LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA CONTINUA.........venceremos.


Hoy tenemos patria, que nadie se equivoque
Del Rosario Ignacio Denis                  Twitter: @yiyoparaguay
                                                                                                                                       
                                                                                       12- 04-2013
Faltando días para la elección presidencial en Venezuela hay un apoyo firme, plena como la luna llena, y se siente una victoria irrevocable absoluta, total de Nicolás Maduro como conductor de la revolución bolivariana tal como encomendó el comandante de la revolución Hugo Chávez Frías.
Esa masa de millones, esa militancia, esa combatividad, esa fuerza, esa lealtad, esa alegría, ese amor, esa unidad refleja la profundización de las ideas revolucionarias en el corazón del pueblo Bolivariano y Chavista blindado de la razón amorosa esencia fundamental del legado histórico de Hugo Chávez, eso es la que nuevamente va a vencer  la trinchera de odio de un minúsculo elite pro imperialista y fascista, hay un pueblo que Chávez lo dignifico y le sembró una razón amorosa por  la vida y por lapatria, y hoy nuevamente demuestra que sabe defender en momento difíciles la revolución en marcha, cosechando sus frutos, cumpliendo siempre a cabalidad con los lineamiento y orden de un comandante eterno.
Nadie pueden dudar que Hugo Chávez escribió  la página más gloriosa en medio de las  dificultades,  siempre su canto, sus palabras, sus sueños van en ritmos con sus pueblos amados, sus soldado, sus hijos e hijas, venciendo siempre con luchas, batallas y victoria  al proyecto neoliberal pro imperialista y neutralizando siempre el odio atrincherados en algunos sectores nacionales e internacionales que nunca descanso en su actitud nefasta de tratar desestabilizar la revolución bolivariana, estos grupos no encuentra otro formato que no sea la de llenar de odio y violencia con un método fascista para cumplir con su caprichito de venganza apátrida.
Esta nueva victoria perfecta de Nicolás Maduro que ya está seguro en las elecciones de 14 de abril, el va a asumir como conductor de la revolución bolivariana y es a partir un resultado de un esfuerzo serio, de un esfuerzo abnegado, de un espíritu revolucionario de un espíritu internacionalista que tiene un cimiento de 14 años de revolución al mando de un comandante invicto que siempre confió en la capacidad de sus hijos e hijas en cualquier batalla, con ese coraje, sacrificio y firmeza antes las adversidades.
Una vez mas esta ultraderecha tropiezan y se estrellan  contra una base solida, esto no quieren decir que el camino ahora va ser fácil y caer en el triunfalismo o en incertidumbre: Chávez dijo en el último cierre de campaña bañando con el agua bendita del Cordonazo de San Francisco  "Yo no voy a hablar mucho por las circunstancias, pero les digo está en juego la vida de Venezuela". El avance que se cuenta hoypermiten ir profundizando la revolución y es resultado del trabajo, de la unidad cívico militar, de la disciplina, de la organización, de la movilización, de la dedicación, de la consagración histórica, de la lucha en la calle, en los barrios, en las universidades, en los concejos comunales, en las comunas, cumpliendo el preámbulo de la constitución bolivariana la de refundar a una  patria socialista, y en estos nadie pueden demorar ni ahorrar sacrificio  si vamos a seguir cumpliendo el legado del comandante Chávez. 
Este nuevo triunfo adelantado no es para vanagloriarnos, jamás nuestros pueblos luchan solo por glorias, vanidades y prestigios, la gloria y prestigio de la revolución es que cada día haya más poder popular, menos excluidos, mas salud, mas educación, vivienda, paz y la suma de felicidad, es decir la liberación de los pueblos de la opresión del modelo capitalista destructivo y criminal. 
Hay que demostrar la fuerza de la revolución en las urnas y seguir creando la base reales de esta edificación de la democracia participativa y protagónica categoría más completa y mas verdadera que ya empieza a ganar fuerza en el continente, y como nos decía el comandante no hay que dejar que se cierre las puerta de la democracia pacifica, ya que las elites y la burguesía apátridas jamás descansara en sus estupideces de desestabilización y conspiración contrarrevolucionaria, por eso jamás podemos renunciar de estar dispuesto a luchar y a defender la revolución.un revolución le hace falta el látigo de la contrarrevolución
  Fidel Castros el 20 de junio del 2003 lo dijo refiriendo al comandante Chávez
Te felicito de modo especialísimo un día como hoy por la inmensa sabiduría y el coraje de iniciar la batalla por sacar de las tinieblas a millones de ciudadanos analfabetos y semi - analfabetos. Venezuela puede alcanzar en diez o quince años lo que Cuba ha tardado 44 años en lograr. Tu esfuerzo y sus resultados impactarán al hemisferio y al mundo. Muchos otros países imitarán el ejemplo de Venezuela. Será el mayor favor que tú y la Patria de Bolívar podrán aportar al mundo.
Hoy diez años despues cabe perfectamente decir que ese gran padre político y mejor amigo adelanto los acontecimiento con su genio de combatiente y sabiduría de pueblos revolucionario poniendo siempre la modesta y sublime solidaridad de su parte con su hijo hasta el último momento de su vida física, que para la revolución Cubana es un hábitos y con todos el mundo, sin importar los ataque de la ultraderecha internacional, que siempre utilizan su medio para desprestigiar a la revolución Cubana, es muy común escuchar en su ataque como: el Castro comunismo, dictadura Castrista, en fin de todos; Fidel siempre lo responde “Hay que agradecer a los estúpidos tan alto honor”.
Por otro lado cabe perfectamente también que el hijo jamás ahorro sacrificio si es por la patria y cumplir los sueños de millones de hombres y mujeres nuestro americano, la segunda independencia del colonialismo y neocolonialismo, como un buen llanero siempre estuvo a la altura y al tamaño de los compromisos que es la de luchar por  los más humilde, trazar líneas de integración de los pueblos, la solidaridad infinita e incondicional con los países vecinos, Chávez siempre responde “Hay que hacer lo que hay que hacer” por eso hoy lo denomina el redentor de los pobres.
Venezuela bolivariana y socialista es un país libre de analfabetismo, y sin hablar de los otros logros de la revolución que por su inmensidad escribirla esta mas dispuesto a manipulación de la derecha, la historia y su pueblo ya empieza a exponer mejor en su canto, poema y pinturas reflejando en la sonrisa, en la consigna, en la batalla, en la lucha, en la solidaridad, es decir en los rostros de los Venezolano, Venezolana y del mundo entero. El “Yo soy Chávez” traspasa la frontera de los continentes hoy, y es simplemente  porque aquí se defiende las ideas más justas, más nobles y más humanas, Chávez no escogió este destino, pero la historia le ha asignado eternizar en los corazones de los pueblos que luchan abriendo el camino de la independencia y la soberanía.
Nicolás Maduro es un hijo que con su amado pueblo y amado soldado seguirán defendiendo el socialismo, defender la independencia nacional, defender la dignidad de la patria, pero también seguir defendiendo los sueños y las esperanza de todos los explotados, de todos los humillados y de todos los sufridos de este mundo.
Ernesto Che Guevara en su escrito del Socialismo y el hombre nuevo en Cuba dijo:
“El verdadero revolucionario esta guiado por grandes sentimientos de amor, es imposible pensar en un revolucionario autentico sin esta cualidad, todos los días hay que luchar para que ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos que sirvan de ejemplo de movilización”. No hay mejor manera de resumir  la vida y obras de la razón amorosa del comandante Chávez que entrego su vida, su alma a la patria y  sembró en sus hijos e hijas ese legado para hacer realidad la revolución bolivariana del siglo XXI.
Patria Socialista, Chavista y bolivariana.
Venceremos……..!  
ALAI, América Latina en Movimiento

2010-06-08

La agroecología frente al modo de reproducción del Capital

Causa y efecto vs. necesidades y casualidad.

Del Rosario Ygnacio Denis   
 Twitter:  @yiyoparaguay       Facebook: ygnaciodenis




Introducción
 
En este pequeño trabajo de teoría política de la organización quiero tratar un tema muy esencial para la formación de futuro agroecologo de la Vía Campesina Internacional, ya que afrontamos una realidad oscura en el momento de una profunda crisis global del capital y sin la mínima posibilidad de detener su ansia del imperialismo global basado en su modo de reproducción, que es una necesidad del mismo defender sus privilegios. Sabemos que la crisis también es una oportunidad, por eso no podemos quedar solo debatiendo el efecto o la consecuencia de este sistema, sino unificar nuestras luchas a lo que causa esta realidad de nuestro planeta que es un problema global y exponencial. Cuanto mas oscuro esta la noche esta mas próximo el amanecer, por eso el papel de la agroecologia es una posibilidad y una necesidad urgente para la verdadera transformación de la sociedad capitalista, y en este amanecer fecundo de nuestros pueblos y el retoñar de las identidades indígenas, campesinos y afrodecendiente de nuestras América, el IALA debe jugar un papel determinante para esos profundo cambio. 
 
La Agroecología ha demostrado ser una alternativa real, capaz de alimentar al mundo. Sin embargo, las empresas transnacionales y gobiernos sometidos al FMI, BM, y OMC, siguen promoviendo modelos de agricultura anacrónicos, que solo han logrado empobrecer y destruir la soberanía agroalimentaria de sus países y empeorar el problema climático en el mundo.
 
La máxima expresión de esta torpe estrategia se encuentra en los programas convencionales de “desarrollo” rural. Estos programas, establecidos de manera centralizada, con una visión tecnócrata y dirigido por ingenieros clásico de la agronomía sobre todo sin la participación de los campesinos, han resultado en la destrucción de la base campesina de las agriculturas nacionales.
 
Por eso creemos la necesidad urgente de profundizar la agroecologia desde los movimiento sociales, con el protagonismo autentico de los campesino, indígena y afrodecendiente, y así poder enfrentar este modelo de desarrollo capitalista que a creado sociedades y formas de relaciones incompatible con la vida y la naturaleza, destruyendo la relación espiritual de nuestros pueblos con la madre tierra.
 
LA AGROECOLOGIA FRENTE AL MODO DE REPRODUCCION DEL CAPITAL
CAUSA Y EFECTO  VS.    NECESIDADES Y CASUALIDAD.
 
En el mundo objetivo se observa una interacción permanente entre los fenómenos, debido a la cual unos originan a la otra, estos a su vez a la otra y así sucesivamente.
 
Si ponemos la reproducción del capital y sus efectos en este tiempo histórico, las crisis estructural del sistema, económico, político, ecológico, social, que para lo que defiende los principios liberales, son hasta ahora un fenómeno cíclico, que sin embargo para nosotros como movimientos sociales y gobiernos progresista y revolucionario de nuestras América, esta crisis es estructural y los efectos y consecuencia como el cambio climático, el hambre en el mundo, y la militarización del continente con planes secretos y amenaza de guerra, es la naturaleza del régimen capitalista y su ansia del imperialismo global, y la maximización de la ganancia y el lucro, todos estos es la esencia del modo de reproducción del capital. La disgregación o recrudecimiento del imperialismo en nuestras América es motivado por el impetuoso movimiento de liberación existente en esta parte del continente, y la lucha de los campesino, indígena y afrodecendiente, movimientos de mujeres y los gobierno del ALBA, lo demostraron con coraje la defensa de la identidades y propuesta anticapitalista, referente al cambio climático en Copenhague, que los defendieron su principio en grande movilizaciones la Vía Campesina Internacional, y con la actitud mas militante que de presidente el compañero Evo Morales y Hugo Chávez en representación de los gobierno de países del ALBA, luego profundizar el debate y la propuesta firme e unánime de nuestros pueblos para defender la madre tierra y dignificar a la humanidad estos se demostró en la ultima cumbre de Cochabamba. 
 
 Todos estos significan entender la esencia de los fenómenos y atacar a la causa de los efectos que es el modelo capitalista, y plantear otro sistema radicalmente diferente.
La causa siempre precede al efecto, pero la susecion en el tiempo no es indicio suficiente de causa. Hay una enorme necesidad de profundizar y dar un carácter muy profundo a este problema para no quedar confundido de la consecuencia los efecto, y después solo mirar a la causa como separado, el cambiar y mantener tiene un carácter de doblemente dialéctico y siempre lo que queremos cambiar lo mantenemos en cotidiano que vivimos, estos pueden pasar también en la propuesta que planteamos y seguir reproduciendo el modo de reproducción del capital, estos será el frente mas difícil que tiene la agroecologia ya que la dependencia causal entre dos fenómeno ocurre únicamente cuando uno de ellos no solo precede al otro, sino en forma inevitable lo origino, en ese sentido tenemos riesgos permanente ya que el sistema busca esconder detrás de nosotros con su poder o medio de dominación política, económica, ideológica y confundir la causa con algunos motivos o fenómenos sin comprender la esencia.
 
De ahí el papel de la agroecologia para los cambios sociales, y desde la lucha de clase. ¿Es casualidad o una necesidad?    
 
En este sentido entender desde una mirada dinámica no existen aisladas una de la otra como una categoría pura. La necesidad se presenta en un proceso como la tendencia principal, como la tendencia de desarrollo, pero esta tendencia se abre camino a través de una multitud de casualidades. La casualidad complementa la necesidad, es la forma de su manifestación, lo que debemos estar claro de la ley en donde tras las multitud de casualidades se oculta siempre la necesidad. Es de suma importancia tener en cuenta la dialéctica objetiva de la necesidad y casualidad en la labor científica y practica. Todos estos nos va a ayudar a comprender para que la agroecologia se convierta una herramienta de transformación y no una simple modo de producción, reducido a la cuestión ecológica y hasta alguno intenta separar una de las otras como los ambientalista que esconde las dimensiones político, sociales, económico y culturales y trata solo de predicar solo los efecto y consecuencia, y cuando va a la causa nos compromete a todos y todas, y el cuento de que el problema ambiental, los daño de la naturaleza es culpa del hombre y necesitamos que todos juntos defender esta realidad, y lo que busca es minimizar los efecto aliviando la responsabilidades a los culpable y seguir súper explotando la naturaleza, sin asumir como responsable. Que no debemos también caer en la ingenuidad y esperar ya que nunca existirá un capitalismo responsable para la vida, solo son y será argumento de resistencia biológica y psicológica de la clase explotadora. Cada día también debemos estar claro que los cambio no va caer del cielo, como plantea los metafísico separando la necesidad y la casualidad y que según ellos todos vienen de manera inevitable, por necesidad y hay que esperar pasivamente para que llegue el curso ineludible e irrevocable de los acontecimiento. O reconocer solo la casualidad, lo que significa en esencia renunciar a la ciencia, reconocer la capacidad del hombre para prever la marcha de los acontecimientos y encausarlo. Sabemos también que en diversas condiciones históricas la interdependencia existente entre necesidad y casualidad no se manifiesta de la misma manera. Como por ejemplo el dominio del capital o el modo de reproducción la propiedad capitalista condiciona la acción espontánea de la necesidad en las condiciones del capitalismo, por eso para hacer frente a este modo de reproducción, es frontal y necesario desde una lucha de clase ya que será imposible sin cambiar el sistema capitalista solucionar el peligro existente a la humanidad.
 
En este sentido hay un debate y a veces hasta conflictiva la diferente propuesta de la agroecologia, y como enfrentar el problema global del planeta, y para esos necesitamos pasar de ese proceso y unir los esfuerzo y la lucha frontal contra el modelo capitalista, es la única manera de encarar la crisis ecológica, social que atraviesa el mundo actual. 
 
La agroecologia parte de aceptar la necesidad de introducir junto al conocimientos científicos, otras formas de conocimientos, el conocimientos acumulados del pasado sobre el agro ecosistema puede aportar soluciones especifica en cada lugar determinado, pero para eso necesitamos liberarnos del sometimiento ideológico y la exclusión de pensamiento e idea ancestrales, productos de un laboratorio dominante que trata de desconocer y así imponer el pensamiento único regido al consumo indiscriminado y la orientación de una norma universal que es el mercado, y encoronado con la competencia y superexplotación de la naturaleza, por eso estamos en la necesidad de romper algunos marcos legales que impide desarrollar una practica agroecologica para la transformación social, ellos impone reglas y normas de convivencia que adsorbe como modo de existencia social por su poder de dominación, y hace que la otra forma de hacer agricultura o ver la naturaleza es imposible ya que eso esta únicamente como un medio, por eso ellos le gusta llamar primero como medio ambiente que llamarla naturaleza, todos esos es un código que tiene su implicancia ideológica y debemos cada día profundizar si queremos hacer frente al modo de reproducción del capital, para ellos todos sea de la naturaleza es una materia primas y los seres humanos como medio de producción y simples consumidores, para este sistema, la lógica de la vida es la competencia y la sed de ganancia sin limites, la finalidad de este modo de producción capitalista es la valorización del capital, es decir la apropiación de la plusvalía, y la conversión en ganancia. El agronegocio a través de su modelo social, económico, y cultural de producción capitalista globalizado y su modo de producción de alimentos para el mercado, y no para satisfacer los derechos de la alimentación es la más criminal y terrorista que hay en el mundo.  
 
El modelo capitalista que defiende y promueve la agricultura empresarial, siempre utilizan la falta de alimento en el mundo, pero nunca dice que los que produce es mercadería, ante de ser alimento, ya que a medida que crece la agricultura industrializada se multiplica la pobreza y el hambre en el mundo, hoy ya haciende a 1200 millones en el mundo, y en el 2007 estaba 800 millones aproximadamente, y mas a un en esta crisis económica hasta los organismo internacionales como la FAO, abiertamente dice que se reduce los fondos y la cínica caridad humana y su lucha contra el hambre cada día es mas critica, en los discurso de los defensores de este modelo de sociedad inhumana y excluyente, ellos dicen y hablan de reducir la pobreza sin mencionar la acumulación de la riqueza.  El brusco repunte del hambre causado por la crisis económica ha golpeado con mayor fuerza a las personas más pobres en los países en desarrollo, poniendo en evidencia la fragilidad del sistema alimentario mundial y la necesidad urgente de su reforma, según el informe publicado hoy por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA). La combinación de crisis económica y alimentaria ha empujado la cifra de víctimas del hambre en el mundo a niveles históricos: más de 1 000 millones de personas sufren hambre crónica, según los cálculos de la FAO. 

La práctica totalidad de las personas subnutridas en el mundo viven en los países en desarrollo. En Asia y el Pacífico se calcula que 642 millones de personas sufren hambre crónica, en África subsahariana son 265 millones, en Latinoamérica y el Caribe 53 millones, en Oriente próximo y el Norte de África 42 millones y en los países desarrollados 15 millones, según el informe anual de la FAO sobre el hambre El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo, producido este año en colaboración del PMA. El informe se ha publicado en vísperas del Día Mundial de la Alimentación, que se celebra el 16 de octubre de 2009. Por otro lado se preocupa del calentamiento global y plantea en Copenhague la posibilidad de desaparecer los acuerdos del protocolo de Kyoto, que en ningún momento firmo el país imperial EEUU, y la posibilidad de tranquilamente subir el grado de calentamiento acordado en Rió de Janeiro. Está previsto que el cambio climático afecta a los sistemas agrícolas y forestales debido a las temperaturas más altas, una elevada concentración de dióxido de carbono, cambios en el régimen de lluvias, aumento de la maleza, plagas y enfermedades. A corto plazo, se espera que aumente la frecuencia de fenómenos extremos, como sequías, olas de calor, inundaciones y fuertes tormentas.

La agricultura es responsable de alrededor del 14 por ciento de las emisiones de gases de efecto invernadero. El 74 por ciento de las emisiones de la agricultura y la mayor parte del potencial técnico y económico para la mitigación -cerca del 70 por ciento- se encuentra en los países en desarrollo.

El documento de la FAO indica que la agenda del cambio climático necesitará reconocer y valorar la contribución potencial de la agricultura a la adaptación y mitigación a través de opciones que también salvaguarden su contribución a la seguridad alimentaría y el desarrollo. Es muy claro la propuestas de estos organismos internacionales que lo que busca es seguir con la misma lógica del capitalismo, por eso defiende y utiliza este discurso en donde reconoce los efectos y consecuencia pero no ve ni ataca la causa de los problemas. Las últimas proyecciones de la FAO indican que la producción agrícola mundial deberá aumentar un 70 por ciento en 2050 para alimentar a 2 300 millones de personas adicionales.

Las previsiones señalan que los mayores incrementos en producción se conseguirán con el aumento del rendimiento y la intensidad de los cultivos en las tierras agrícolas existentes, más que ampliando la superficie de tierra dedicada a la producción agrícola.

A nivel mundial se calcula que el 90 por ciento de los incrementos de producción necesarios procederán del aumento del rendimiento e intensidad de los cultivos, y tan solo el 10 por ciento de un aumento de las tierras cultivables. Para los países en desarrollo, la FAO prevé que esta proporción sea de 80/20. Pero en países con escasez de tierras, casi todo el crecimiento se obtendrá de la mejora del rendimiento.

El documento indica que será necesario "alcanzar nuevas fronteras en la tecnología agrícola" en diversos frentes. 
Permitir que el Acuerdo de Copenhague sirva como base para las negociaciones futuras representa una nueva amenaza al logro de resultados efectivos y equitativos en la CMNUCC. Por lo tanto, solicitamos que se rechace el Acuerdo por su contenido, ya que en caso de que fuera aceptado se debilitarían los esfuerzos para garantizar una cooperación internacional justa y efectiva en torno al cambio climático.

* Varios institutos de investigación concluyen que las promesas de reducción de emisiones que se encuentran en el Acuerdo son tan bajas que ponen al mundo en riesgo de aumentar la temperatura mundial en 4 grados Celsius, lo que causaría una catástrofe para la supervivencia de los seres humanos y el medio ambiente.

* El acuerdo destruye implícitamente el Protocolo de Kioto (PK), y le resta su carácter vinculante a nivel internacional a las acciones de mitigación de los países desarrollados. El Acuerdo reemplaza el modelo del PK para la mitigación (es decir metas nacionales vinculantes, agregadas e individuales) por un sistema de promesas voluntarias y unilaterales por parte de cada país desarrollado, sin tener en cuenta si los objetivos son apropiados o cuáles son las implicancias de su nivel agregado.

* El Acuerdo contradice muchos de los principios (equidad y responsabilidad común pero diferenciada, entre otros) y disposiciones de la CMNUCC (artículos sobre financiamiento y tecnología, el artículo 4.7, entre otras). El mismo cambiaría radicalmente el equilibrio de derechos y obligaciones entre los países desarrollados y en desarrollo en la CMNUCC, atentando contra el mismo.

* El Acuerdo también impone obligaciones de mitigación más fuertes a los países en desarrollo, en comparación con las del Plan de Acción de Bali o la Convención, sin garantizar transferencias de financiamiento y tecnología (lo cual es una obligación legal para los países desarrollados).
 
Estos no son casuales en el sistema capitalista, es el modo de reproducción y la esencia del imperialismo global, y en medio de este trágica y oscura realidad esta las comunidades campesina, indígena, afrodecendiente que es la que pagan la consecuencia de este modelo de sociedad, en donde socializan sus crisis y privatizan los bienes para el ser humano, los pequeños agricultores cada día esta  mas golpeado su modelo de agricultura por las empresas trasnacionales, y desplazado de su territorio, y lo mas peligroso la nueva ofensiva del imperialismo, y especialmente en Latinoamérica la presencia de la cuarta flota, y las siete puñalada con la bases militares en Colombia, fumigando a los campesino y sacando de su territorio dañando su cultivo, igual pasan en Perú con los indígena amazónico como la matanza de EL FRONTON, esta realidad se vive en el norte de Paraguay, todo obedece al control de territorio estratégico para la trasnacionales y seguir súper explotando y contaminado la naturaleza, y imponiendo su guerra ideológica, criminalizando la lucha y satanizando los movimientos sociales.  
 
Como enfrentamos con la agroecologia esta realidad, es el desafió mayor para la Vía Campesina Internacional e imponer el poder de la propuesta agroecologica para la transformación social y no simples modo de producción, y en este tiempo histórico es una contradicción antagónica para nuestros pueblos originarios, que fueron reprimidos los 500 años y siguen resistiendo globalizando sus luchas y esperanza, y esos reflejos vivos es la que se presenta en este desafió de defender nuestra madre tierra, que no hay otra forma sino cambiando el sistema capitalista y su modelo de agricultura que destruye y agonizan a la paya mama.
 
Estos retos deben servir cada día para interpretar mejor a la causa de los problema y plantear hechos concreto de soluciones a los efectos y consecuencia, nuestros principios y practica tiene que ser el reflejo del mundo que queremos y cada día nuestros sueños, no ser solo casuales sino necesario a la ves, y juntos alimentar para ir debilitando las luchas desde las colinas, fragmentados y dividido. Los sueños individuales sueño son y los sueños colectivos por naturaleza se vuelve hecho realidad. El reto es ir rompiendo la lógica impuesta del progreso y crecimiento ilimitado este patrón civilizatorio nos ha separado cada día de la naturaleza, y nos conduce hacia la destrucción de la misma. Esta lógica del capital impone enzima de todo, malgasta la abundancia y se lucra de la escasez, algunos datos de   organismo como la ONU prevé que las importaciones de banano desciendan ligeramente hasta 13,8 millones de toneladas en 2009, cerca del 3,3 por ciento menos que en 2007. Las importaciones de banano de la Unión Europea, EE.UU. y otros países desarrollados concentran la mayor parte de este descenso, con bajadas del 4,1%, 5,5% y el 3,2% respectivamente. Si la recesión económica toca fondo a finales de 2009, la demanda de bananos se incrementará hasta el 7,8% y la de frutas tropicales cerca del 2 por ciento en 2010, según la FAO.

La principal razón para que la demanda de bananos resista la recesión se debe a que la fruta es vista por los consumidores como una necesidad y por lo tanto es menos sensible a las fluctuaciones de ingresos y precios. Además, el porcentaje de los ingresos domésticos que se destinan a la compra de fruta es pequeño.  por eso la necesidad de plantear y demostrar que la agroecologia es una herramienta para la vida y para dignificar a la humanidad, si miramos desde la lucha de clase y para la transformación social, y no dejar que las tecnología o el mercado o la reforma verde del sistema planteado por los países desarrollado, sea la continuidad de la historia, uno que no va ser viable los llamado mecanismo de desarrollo limpio son cuento de resistencia de una clase destructiva y criminal del modelo capitalista, y lo que busca es imponer la misma lógica de la guerra preventiva del pentágono, destruir la naturaleza y luego veneficiar de millones de dólares en la reconstrucción que es imposible en el modelo capitalista.
 
Juntos debemos de defender la agricultura Indoafrocampesino, y cambiar el modo de reproducción del capital. 
“Produce muchas tristeza pensar que la naturaleza hablan, mientras nadie escuchan”  
Víctor Hugo
 
 
                                                 BIBLIOGRAFIA
 
-         MANUAL DE FILOSOFIA – VICTOR AFANASIEV- EDITORIAL CARTAGO.
-         DIMENSIONES DE LA AGROECOLOGIA – MINGUEL ALTIERI.
-         EL DESAFIO Y LA CARGA DEL TIEMPO HISTORICO. IZVAN MESZAROS.
-         PROPUESTA ANTICAPITALISTA. CARLOS LANZ RODRIGUEZ.
-         ECOPORTAL. NET.
 
- Del Rosario Ygnacio Denis 
La facilitadora de la “UFI” Teoría Política de la organización Andrea Batista. Instituto Universitario Agraoecológico Latinoamericano “Paulo Freire” de Estudios Campesinas, Indígenas y Afrodescendientes –IALA, Barinas, Venezuela.


http://alainet.org/active/38762%E2%8C%A9=es


Paraguay
El fracaso del programa de desarrollo rural
15-02-2013




Los programas de desarrollo rural categoría occidental y muy utilizada en todos los continente Latinoamericano y Africano por tecnócratas bien pagados en dólares significan cada día pérdida de soberanía. Todos estos programas se diseñan bajos intenciones conciliador a cualquier enemigos de clase que diseñan una economía distinto al modelo agro exportador, es decir un intermediario en defensa de los intereses de las grades transnacionales.Los Organismos no Gubernamentales ONGs existen varias matices sin embargo mayoría cumplen la tarea de diseñar y estructurar la estrategia política, económica, cultural y ambiental en Paraguay. Ellos buscan desviar todas iniciativas de los movimientos sociales, indígenas y campesinas que pueda confrontar al modelo capitalista con un proyecto de transformación, confunden principios, se apropian de los saberes culturales, y crean divisiones a favor de las transnacionales.
En este momento electoral donde la mayoría del pueblo Paraguayo reclama por la verdadera democracia participativa y protagónica, es necesario reflexionar lo que significan la carga histórica de una patria independiente desde un proyecto genuino y autentico. Después del golpe parlamentario diseñado y programado justamente por estos autores, que están muy presentes en todos los espacios de poderes con la excusa del combate a la pobreza, democracia, ambiente, desarrollo rural integral, territorio y bienestar rural, seguridad alimentaria, Biotecnología y bioseguridad, micro finanza etc. Es decir cuando más exquisita son los nombres de los proyecto menos se visualizan sus intenciones.
No podemos dudar que la formaciones económicas y sociales dominadas-hegemonizadas por el modo de producción capitalista están en sus ambiciones más urgente después del golpe parlamentario, se impone la legalización de la semilla transgénica, el proyecto de rio tinto, la exploración de petróleo en el chaco, es decir cada vez las transnacionales tiene una ansia de control global de los recurso naturales, hacen calculados desde la correlación de fuerza existente, tiene inclusive la intención homogeneizándora desde planes oscuros y criminal como el acontecimiento de la masacre de Curuguaty, todos y todas saben de lo que paso ahí y quiénes son los responsable directo e indirecto, sin embargo hasta hoy siguen diseñando estrategia para el sometimiento y control de la mafia política desde el estado, haciendo pagar como culpable injustamente a humildes compañeros campesino con su vida y otros en la cárceles.
La crisis económica del universo bajo el estándar reproductivo capitalista, siguen intentando siempre que esas manos sigan siendo invisibles, para eso tiene sus instituciones política, financiera, y por su puesto militar que golpea al planeta y la humanidad .
Durante la llamada modernización, los recursos naturales y las comunidades campesinas tienden a ser destruidos y reemplazados por formas "modernas" de producción capitalista, basadas en la destrucción del planeta, y excluyendo a la mayoría en la pobreza.
En el caso del Paraguay siguen profundizando su estrategia desde diferentes ámbitos, en lo político, económico está diseñado bajo la lógica deshumanizadora es decir al modelo capitalista, de estos se encarga varias agencia internacionales.
La propuestas golpista esta exclusivamente orientada al interés transnacional es decir la política neoliberal, se intenta sumar esfuerzo para oponer a la nueva propuesta integracionista en la región, UNASUR, CELAC, ALBA – TCP. Para estos grupos es muchos más importante una alianza para revivir el libre mercado en miniatura, en la alianza del Pacifico.
La conformación de la “Mesa de Coordinación Interagencial para el Desarrollo Rural” (*). La misma tiene como objetivo articular y coordinar las actividades desarrolladas por las diferentes agencias de cooperación internacional a fin de lograr una mayor eficacia y eficiencia en el uso de los recursos destinados al desarrollo rural en Paraguay.
En esta estrategia es la de diseñar el modelo de país “más decente, prospero, es decir en vías de desarrollo”, estos solo se puede lograr con libre mercado, inversionista, entregando así la soberanía, primero era necesario reconocer las practicas de la políticas neoliberales que dejaron en destrozo la economía y el territorio nacional, entregado a intereses de las corporaciones multinacionales con sus graves consecuencia en la zona rural.
Esta agencia internacionales y organismo financiero mundial es el encargado de diseñar el modelo de país coordinadamente para alcanzar el objetivo de desviar la lucha histórica de los pobres y una patria más libre y soberana. Teóricamente el papel de ellos es tratar “suavemente” imponer un modelo bajo la lógica dominante de las transnacionales, estimulando la libertad solo a lo que no cuestiona el modelo depredador, y por otro lado criminalizando todos aquellos movimiento que luchan por una reforma agraria integral, defendiendo sus territorio soberanamente, en estas estrategia de las ONGs está involucrado, instituciones pública, gobierno regionales, municipales, universidades y enlaces fieles a este proyecto, algunos consiente y otros inconscientes, de ahí la necesidad de una revisión y reflexión crítica de las lucha y reivindicaciones, unidos siempre con un proyecto histórico construido con la base del pueblo organizado para la nueva batalla del 2013.
La lucha por la segunda independencia y una democracia verdadera sigue:
¡¡¡Venceremos…!!!
Antecedentes
(*) En febrero de 2.011 se conformó la “Mesa de Coordinación Interagencial para el Desarrollo Rural”. La misma tiene como objetivo articular y coordinar las actividades desarrolladas por las diferentes agencias de cooperación internacional a fin de lograr una mayor eficacia y eficiencia en el uso de los recursos destinados al desarrollo rural en Paraguay.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.


Ante intento golpista de la ultra derecha, Golpe de timón, Gobierno de calle, dialogo Bolivariano profundizan la democracia socialista del siglo XXI en Venezuela
     Por: Del Rosario Ignacio Denis                                                                                                   Twitter: @yiyoparaguay
En la nueva propuesta de la Dirección Político Militar de la Revolución Bolivariana en su nuevo ciclo, se plantea el gobierno de calle y el dialogo Bolivariano encabezado por el presidente  Nicolás Maduro y todas las instituciones ministeriales y entes adscriptas junto al pueblo organizado del poder popular al frente.  
El legado del comandante Chávez y el proyecto socialista en marcha  tiene un nuevo modelo que lo caracteriza de otro socialismo en la historia, la democracia verdadera, no se trata de imponer sino la de convencer y crear conciencia y cambio cultural, en ese sentido el  alma esta en el espíritu comunal. Es dialectico y natural que en el proceso de discusión hay también momento de confusión donde es necesaria la crítica y autocritica para la rectificación y reimpulso revolucionario. “Cualquier cambio no se produce automáticamente en la conciencia, como no se produce también en la economía. Las variaciones son lentas y no son rítmicas; hay periodo de aceleración, otro pausado en incluso, de retroceso”. Ernesto che Guevara.
En el primer concejo de ministros 20 de octubre del 2012 en el palacio de Miraflores iniciando el nuevo ciclo de la transición el comandante Hugo Chávez lo llamo el golpe de timón, de una manera sabia insistió que en el nuevo ciclo que viene, después de la victoria popular del 7 de octubre abrió un horizonte político que garantiza la estabilidad del país; la construcción del socialismo a lo  Venezolano, partió de una profunda critica y autocritica sin autoflagelación algunas,  replanteo la necesidad de territorializar en comunas los modelos socialista, armar una telaraña con una nueva hegemonía democrática cubriendo de lo nuevo, injertando las experiencia socialista y conquistando a la población de nuestros modelo de sociedad, sino fuera de estas manera estos estará condenado al fracaso, es decir el modelo socialista seria absorbido, tragado por el capitalismo, con los vicios del burocratismo, la ineficiencia y la corrupción.
La complejidad de este desafío de cómo lograrlo o como hacerlo esta en el espíritu de las comunas y el liderazgo cultural ejercido por la clase dirigente: El concepto de Cultura de Gramsci lo encontramos en un artículo publicado bajo el título de Socialismo y Cultura, donde escribe  Grido di Popolo , en 1916, y planteaba como necesidad el que "hay que dejar de concebir la cultura como saber enciclopédico, en el cual el hombre no se contempla mas bajo la forma de recipiente que hay que llenar con datos empíricos e inconexos".
La cultura escribe Gramsci, "es la organización, disciplina del yo interior, conquista de superior conciencia por lo cual se llega a comprender el valor histórico que uno tiene, su función en la vida, deberes y derechos. Pero esto no ocurre por evolución espontánea, independiente de la voluntad de cada uno por ley fatal de las cosas". El comandante con un reclamo de camarada, a sus intelectuales orgánicos, a sus equipos de gobierno decía:Cuidado, si no nos damos cuenta de esto, estamos liquidados y no solo estamos liquidados, seriamos nosotros los liquidadores de este proyecto. Nos cabe una responsabilidad ante la historia”.
En la nueva propuesta del gobierno de calle más lo que va aprender son los servidores públicos, funcionario y persona dedicado a funciones del estado que por su naturaleza en su mayoría proviene de una cultura de la burocracia impuesta por el estado burgués y una formación académica vasado en la tecnocracia, presentado engañosamente como planificación. La eficiencia o nada planteado en este nuevo ciclo de la revolución pasa necesariamente en la comprensión del valor histórico y una conciencia superior por encima de la ciencia, una claridad en la visión y la misión de la revolución, por encima de cualquier oficio, el nuevo Estado Socialista reclama una lealtad y una disciplina diferentes radicalmente distinto al estado  burgués, requiere la participación activa escuchando la razón y respetando los sentimiento del pueblo, entender, adaptar a la dinámica de las clase trabajadora, salir de la mirada reduccionista, cuadrada, fraccionada propio del burocratismo, el gobierno de calle puede ayudar para adquirir una disciplina social de las instituciones y sus servidores.
Hay una necesidad de una planificación democrática, una integración en la visión y en la misión para encarar los trabajos de la construcción del nuevo estado comunal, poderes públicos y poder popular hacer un cruzamiento entre los diagnostico, planes, problema para una acción conjunta coherente, eficiente y liberador.   
La disciplina política hace que precipiten esas impurezas y da al espíritu su metal mejor, una finalidad a la vida, sin la cual no valdría la pena vivirla”
Desde hoy debemos formarnos y formar este sentido de responsabilidad implacable y tajante como la espada de un justiciero. La revolución es algo grande y tremendo, no es un juego de diletantes o una aventura romántica.
Porque en el golpe de timón el comandante Chávez insistió en la revisión y rectificación de la revolución, la necesidad del estado comunal, de la crítica y autocritica,  porque un retorno a las instituciones del pasado es  la muerte colectiva, el desencadenamiento de un sanguinario terror blanco ilimitado del fascismo; quemar los logros de la revolución, la clase burguesa estaría interesada en suprimir con las armas a las tres cuartas partes de la conquista de los trabajadores para devolver la miseria, la explotación, la mano invisible del mercado, la entrega de la soberanía a interés imperialista, y volver a disfrutar de condiciones privilegiadas a costa de la riqueza del país imponiendo su odio y violencia que está habituada en todo el mundo en su estrategia de dominación.
Vencido en la lucha de clases, el capitalismo dejará un residuo impuro de fermentos antiestatales, o que aparecerán como tales, porque individuos y grupos querrán eludir los servicios y la disciplina indispensables para el éxito de la revolución.
                                         Comunas o nada, revolución dentro de la revolución.
                                            Antes intentos golpista gobierno de calle Socialista