jueves, 16 de octubre de 2014

La potente voz de los Sin Tierra

Entrevista al histórico líder campesino Joao Stédile



¿Por qué el MST ha decidido respaldar a Dilma?
El MST nunca toma decisiones electorales. Mantiene su saludable autonomía frente a los partidos, los gobiernos, el Estado o la iglesia. Sin embargo sus militantes, su base social y sus dirigentes, sí deben posicionarse como ciudadanos frente a los retos políticos que se presenten en las elecciones.
El pueblo brasileño quiere cambios, pero cambios que representen mejores condiciones de vida. Y para eso será necesario hacer una serie de reformas estructurales, empezando por la reforma política, la reforma tributaria, la reforma agraria, la reforma en la educación, etc. Frente a esa situación, Aecio representa los intereses de la clase dominante que quiere regresar a los duros tiempos del neoliberalismo, en los que como MST tuvimos dos masacres, la de Carajas y la de Corumbiara.
Y las fuerzas sociales que están con Dilma, apuestan por la continuidad de su programa, pero haciendo cambios hacia adelante, con las reformas necesarias. Por eso no es difícil entender que para los trabajadores es una necesidad que Dilma derrote a Aecio.
Marina Silva ha dicho que va apoyar al candidato Aecio ahora que este incluye reivindicaciones del MST y de los indígenas. ¿Qué piensa de eso, de su campaña y del personaje?  
Creo que es una trampa que ella inventó. Es propio de su personalidad política de inestabilidad, porque en realidad ella no representa clases sociales o fuerzas populares que tuviesen un proyecto para dialogar con las otras fuerzas.  
¿Cuál va a ser el escenario en Brasil con respecto al plan económico, político y social si gana una u otro?
Brasil agotó el programa neodesarrollista. Los problemas de la dependencia económica de nuestra economía frente al capital internacional nos pusieron de rodillas. Los problemas sociales necesitan cambios estructurales. Y la política es una porquería, existe una crisis política real de representación, porque la democracia está secuestrada por 117 empresas que financian y eligen a quien quieren con su dinero y sus tentaciones. Así, entramos en un periodo histórico de necesidad de cambios. Si la burguesía nos derrota y nos impone un programa neoliberal, será un período de enfrentamientos permanentes. Si gana Dilma, deberá hacer un gobierno mas de centro-izquierda, abandonar algunas alianzas conservadoras que tenia y acercarse más al pueblo. Y en cuanto a nosotros, los movimientos sociales, gane quien gane, nuestra tarea sigue la misma: concienciar al pueblo, organizarlo y luchar por mejores condiciones de vida. Y esperamos en el próximo período, además de conquistar una asamblea constituyente, lograr un nuevo ascenso del movimiento de masas, para que el pueblo asuma su rol, en las calles...
El MST plantea el tema de una asamblea constituyente, que es un tema difundido por todos los movimientos de izquierda en América Latina donde no hay cambio (como Colombia). ¿Cómo te imaginas las etapas de eso proceso en Brasil?
Bueno, por la ley, el próximo paso es que el Congreso tiene que aprobar un decreto ley y solo él puede convocar un plebiscito legal, obligatorio, para que cada elector decida si quiere o no una asamblea constituyente. Si gana el sí, entonces el Congreso convocaría las elecciones de los diputados constituyentes de forma independiente al Congreso y daría un plazo, por ejemplo de un año, para que ellos hicieran las nuevas leyes de todo el sistema político brasileño. En eso estamos. Los movimientos creen que sería posible en 2015 hacer el plebiscito y convocar la asamblea, para que ya funcionara en 2016. Y así, las elecciones ya serían con las nuevas reglas. Si eso no se logra seguirá la lucha social en las calles, cada vez con más fuerza, porque la gente no se reconoce en los políticos elegidos.
Los movimientos sociales se reunieron en Caracas hace poco. ¿Qué pasó? ¿Y que pasó en los movimientos sociales después de Porto Alegre? Podemos decir que en Venezuela hay mucho de "Porto Alegre" cumplido...
Bueno, como parte de ese proceso de foros sociales mundiales y de articulación, ahora estamos en una etapa superior en Latinoamérica y logramos construir una articulación de movimientos sociales hacia el ALBA. El ALBA entendido como un proyecto de integración popular de todos los pueblos del continente, desde Canadá hasta Chile. Mientras los Gobiernos y Estados hacen sus articulaciones con MERCOSUR, UNASUR, CELAC, nosotros vamos construyendo la nuestra, Ya tenemos más de mil movimientos articulados, tenemos capítulos nacionales y una coordinación continental formada por dos dirigentes por país de todo el continente. Y seguimos reuniéndonos y articulando actividades y luchas comunes en el continente. Y claro, siempre el tema de la solidaridad entre las luchas de los pueblos está presente, como ahora estamos en campaña por la salida de las tropas extranjeras de Haití o con la solidaridad con Venezuela cuando el imperio y la derecha interna intentaron un golpe contra Maduro. Así como somos solidarios con Argentina por el intento del capital rapiña de Estados Unidos que quiere cobrar su deuda impagable...
Los movimientos sociales han hecho propuestas de un cambio de modelo productivo por el tema ambiental. ¿Cuál es el plazo del MST?
Sobre ese tema hay muchas reuniones, discusiones, hicimos diversos debates y asambleas en Río, la Rio+20, luego hubo reuniones en Bolivia, mas recientemente en Perú, es un tema presente en las luchas sociales del continente, sobre todo frente a la agresión de las multinacionales por los recursos naturales de nuestros países, sea la minería, la energía eléctrica, el petróleo, la biodiversidad... así como hay una ofensiva de ellas para apropiarse de las florestas nativas, transformarlas en valores de crédito de CO2 y negociar con las empresas contaminantes de Europa. Una vergüenza. Bueno, el MST y los movimientos campesinos del continente de la Vía Campesina hemos acompañado y luchado intensamente contra el dominio del capital sobre los bienes naturales.
Uno de los "demonios" de la derecha en Brasil, y a nivel internacional, es el peligro del "chavismo". ¿Qué piensa de lo que pasa en Venezuela, donde el MST es muy escuchado?
Chavismo ya es un apodo poco apropiado. Chávez fue un líder popular genial, con claridad política, valentía y un compromiso con el pueblo venezolano y latinoamericano que jamás olvidaremos. Pero lo que está en curso en Venezuela forma parte de un proyecto mayor. Hay una crisis de la dominación capitalista en todo el continente, sin embargo no logramos avanzar en un proyecto de mayor integración popular, porque depende de la coyuntura de cada país. Por eso las dificultades de los cambios en Venezuela también son grandes, porque es muy difícil hacer una transición de modelos, enfrentar al imperialismo desde un solo país.
Ahora aquí hay una conferencia de la FAO, por el Año de la Agricultura Familiar, ¿qué hace el MST?
La FAO es un organismo de los gobiernos y vive la contradicción de que en ella hay todo tipo de gobiernos, desde dictaduras y regímenes neoliberales hasta gobiernos de izquierda.
El nuevo director, brasileño, es amigo nuestro. Pero el problema no es de amistad, es la naturaleza del organismo. Por eso la Vía Campesina mantiene relaciones, apoya todo tipo de debates, pero sabemos que los verdaderos cambios dependen de la organización y la lucha de los campesinos, y esa es nuestra tarea principal.

CSA en Roma: Gobiernos ciegos ante los desafíos de seguridad alimentaria en el mundo



Vía Campesina

 
La delegación de La Vía Campesina reunida en Roma para el 41º periodo de sesiones del Comité de Seguridad Alimentaria Mundial (CSA) reconoce el CSA como el espacio internacional más importante de debate y toma de decisiones sobre cuestiones agrícolas y alimentarias. La Vía Campesina insta a los gobiernos a tomar medidas urgentes a favor de la agricultura campesina e indígena, único modelo capaz de alimentar el mundo. Con ocasión del Día Mundial de la Alimentación, recordamos nuestro compromiso de lucha por la Soberanía Alimentaria como solución a las múltiples crisis que afectan a nuestras sociedades. Reafirmamos nuestro compromiso en la lucha por el reconocimiento y la aplicación de los derechos campesinos.

La celebración de los 10 años de las Directrices del Derecho a una la Alimentación Adecuada ha mostrado una brecha enorme entre los derechos y su prioridad, respeto y aplicación real. En este sentido, La Vía Campesina expresa una profunda decepción respecto al compromiso real con la aplicación de las Directrices.

Kannaiyan Subramaniam, campesino en el estado de Tamil Nadu (India), denunció los ataques dentro de la OMC por las reservas alimentarias creadas en India: “Las reservas públicas son vitales para la seguridad alimentaria y nutricional de cualquier país. Es una de las principales armas que tenemos contra la volatilidad de los precios de los alimentos. Cualquier regla comercial que impida que los países brinden asistencia a las personas más pobres y marginadas es inaceptable para nosotros. El principio de la coherencia con los derechos humanos está por encima de cualquier negociación o acuerdo comercial que impida la seguridad alimentaria de nuestros sectores".  La Vía Campesina confirma que es clave que las normas del mercado se debatan dentro del CSA.

La adopción de directrices para la inversión responsable en agricultura (iar) no constituye un avance suficiente para garantizar los derechos de las comunidades campesinas, los sin tierra y los trabajadores agrícolas. Es positivo que se haya reconocido el papel primordial de los campesinos y campesinas en la inversión en agricultura, muy por delante del sector corporativo. Sin embargo, los Principios iar no dan orientaciones claras y fuertes que beneficien a las productoras y productores a pequeña escala.

Las directrices no contienen suficientes salvaguardias para detener el acaparamiento de tierras y otras acciones destructivas por parte de capital privado y gobiernos cómplices. No promueven avances en la creación de trabajo decente, en los derechos de los trabajadores o en la lucha contra la discriminación de las mujeres.

Como menciona Javier Sánchez, campesino aragonés: “Necesitamos políticas públicas a favor de la soberanía alimentaria, que promuevan la agroecología, los mercados locales, el empoderamiento de las mujeres, el acceso de los jóvenes a la profesión y el acceso y control sobre tierra, bosques, agua y semillas”.

La Vía Campesina expresa la necesidad de que el Comité de Seguridad Alimentaria Mundial tome una mayor responsabilidad en el diseño de políticas agrícolas y alimentarias internacionales, reconoce los avances hechos desde su reforma y se compromete a seguir impulsando en este espacio políticas que vayan en línea con las necesidades de las poblaciones más excluidas.  La Vía Campesina insta al CSA a lanzar procesos de desarrollo de políticas que promuevan mercados estables, una agricultura agroecológica, respetuosa con los derechos humanos y comunitarios, que ayude a frenar el cambio climático, garantice el acceso a los recursos como semillas y agua y anteponga los intereses públicos a los intereses privados.

Roma 16 de octubre de 2014

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16 de octubre: jornada mundial de acción por la Soberanía Alimentaria! (video)

Via Campesina

Hoy, 16 de octubre, celebramos la Jornada mundial de acción por la Soberanía Alimentaria contra las corporaciones transnacionales. En esta ocasión, La Vía Campesina invita a sus organizaciones miembros, al pueblo organizado y a los movimientos sociales aliados del mundo entero a ver nuestro vídeo y a inspirarse de él para llevar a cabo acciones ya: La Vía Campesina en movimiento. ¡Por la Soberanía Alimentaria!

Este film está disponible en InglésEspañolFrench y en otras lenguas…
Se trata de una jornada solidaria, de resistencia y de movilización con el fin de que las-los ciudadanas-os tomen consciencia de las amenazas que acechan hoy a la Soberanía Alimentaria de los Pueblos.

¡SOBERANÍA ALIMENTARIA YA!
¡GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALIZEMOS LA ESPERANZA!

miércoles, 15 de octubre de 2014

Semilla patrimonio legitimo y sabiduría del poder popular al servicio de la humanidad

Venezuela




POR:   | Versión para imprimir


Publicado en:  Aporrea.Org 


Nos oponemos a la tentativa imperial de los Estados Unidos y de sus empresas transnacionales de introducir Organismos Transgénicos en el Ambiente (…) y combatimos decididamente las semillas terminator por que ella atentan contra el sentido de la vida. Manifestamos nuestro apoyo y la necesidad de reconocer a los pueblos y comunidades que durante siglos y milenios han desarrollado la diversidad agrícola.

Hugo Chávez - 2006



La sabiduría del poder popular es la esencia del legado del Comandante Hugo Chávez donde en el 2008 decreto a Venezuela Libre de cultivos y alimentos OGM. En relación a la propuesta de un nuevo proyecto de ley de semilla que se querían introducir directamente en primera discusión en la Asamblea Nacional, como guardianes de las semillas hombres y mujeres salen a defender de manera crítica, cada artículo de las propuestas, cuestionando palabras, concepto y códigos refinados de tecnócratas en relación a: la Propiedad intelectual, Derecho a Obtentor, Patentes, Organismos Genéticamente Modificados (OGM) y Organismos Vivos Modificados (OVM), Transgénicos, Monocultivos, para nadie es un secreto que utilizando las leyes y mecanismo perversos a nivel mundial las corporaciones del agronegocio vienen imponiendo su mecanismo y plataformas de saqueo y destrucción, siempre buscan grietas, debilidades o puertas giratoria para introducir interés única y exclusivamente de las multinacionales.
Ante el llamado de atención referente a este tema muy complejos pero vital para la humanidad, el gobierno bolivariano del presidente Nicolás Maduro, sin limitarse y cerrarse a ningún debate político, técnico, jurídico, emprendieron con diversos movimientos sociales, ambientalista, colectivos, estudiantes, indígenas, campesinos y campesinas, en coordinación con la segunda Vice Presidenta de la Asamblea Nacional diputada Blanca Eekhout coordinadora Nacional del Gran Polo Patriótico Simón Bolívar y militante del PSUV, entre otros diputados de la revolución, sin prisa abrir primero a una amplia discusión del proyecto de ley con los movimientos populares, hacer la revisión minuciosas en todos sus contenidos, para luego introducir en la primera discusión, es una verdadera expresión del poder constituyente e instituyente del gobierno Bolivariano con estricto apego a la constitución de la república Bolivariana de Venezuela. "La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo".
Entre las acciones colectivas realizadas con relación al proyecto de ley de semilla, comenzó en el Estado Lara, específicamente en la cuna de la espiritualidad y del patrimonio de la semilla, Monte Carmelo, en esta comunidad cada año el día 29 de octubre se conmemoran el día de las semillas campesinas, se realizan ferias, truekes, actividades culturales, foros y debates internacionales con el tema de la semilla campesina, en el 2013 fue un escenario propicio para abrir este gran debate del proyecto de ley, amanecieron debatiendo este tema trascendental para la patria y como unos de los legado histórico del comandante Hugo Chávez, al final del evento se acordó en avanzar en el objeto de la ley y se designó una comisión redactora, siguió los debates en el Estado Carabobo Aldea Héroes Canaima el 2 y 3 de noviembre, el 22 de noviembre en el Estados Barinas específicamente en el Instituto Latino Americano de Agroecológia Paulo Freire, el 16 y 17 de diciembre en la Escuela Agroecologica Indio Rangel, en el Estado Anzoátegui el 13 al 15 de junio del 2014, debates locales en La Azulita, en Mucuchies del Estado Mérida, en fin se realizaron diferente actividades, campañas, mesa de trabajo para que finalmente se pueda concretar la revisión final, todos este proceso se desarrollo en el marco de la utopía concreta del comandante Chávez, la democracia revolucionaria.    
El día martes 14 de octubre del 2014, finalmente la Asamblea Nacional (AM), en sesión ordinaria, aprueba en primera discusión el proyecto de ley de semilla, en esta propuesta se recogieron los aportes y la revisión recogida en el debate constituyente y plan popular de semilla, una acción colectiva por la soberanía alimentaria emprendida desde el poder popular. El diputado José Ureña, presento el proyecto de ley de semilla por parte de la bancada del Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv-Guarico), afirmo que  "La semilla es un derecho de los pueblos, es un patrimonio de la humanidad, en consecuencia no se puede privatizar", señalo que "la semilla no puede ser patentada, es un ser vivo" e indico que esta ley "tiene que fortalecer el Eco-socialismo, que tiene que ver con un modelo de producción agroecológica y la garantía de la diversidad biológica y la preservación de vida en el planeta". Según lo manifestado por el diputado Ureña, se necesita tener "un sistema nacional de semilla, que haya un centro nacional de semilla, que revise la semilla industrial y debe existir un servicio externo que trabaje con la semilla campesina", debido a que "la semilla campesina es una semilla ancestral que constituye un patrimonio cultural".
Es muy ingenuo dudar o menoscabar la pretensiones transnacionales como Monsanto, Syngenta y sus aliados nacionales en Venezuela, como FEDEAGRO, FEDECAMARA, quienes son la que vienen promoviendo la entrada de semilla Transgenicos en el país, sus falsos mitos siempre la mayor productividad, estos grupos económicos parasitarios, representan a las alas golpista de la derecha Venezolana, históricamente enemigos de los campesinos y campesinas, es el rostros del agronegocio, es el brazo principal de la guerra económica, sus objetivos siempre están basado en que la soberanía alimentaria deben ser entregado al agronegocio. Para nada es casual que en esta oportunidad nuevamente la bancada opositora se oponga al proyecto de ley de semilla anti-transgénica revisado con el poder popular, en representación de FEDECAMARA, su ex presidente diputado José Manuel González, rechazo la propuesta de ley y lo consideran como un retroceso en materia agropecuaria para el país.  
En este debate constituyente no solo sirvió para los avance en el tema jurídico, también se abordaron la necesidad de transformar la política agraria del país en lo estructural, colocar abiertamente la necesidad de un modelo de producción Ecosocialista, la agroecológica como una herramienta de lucha para la vida y defensa del planeta, la necesidad de un nuevo sistema económico que traspasen el modelo rentista capitalista, consolidando los territorios comunales, las comunas, en ese sentido con relación a la ley de semilla se plantean incorporar entre los antecedentes, el artículo 37 de la ley del sistema económico comunal que expresa: Es de propiedad social el conocimiento y los saberes generados desde la práctica de las organizaciones socioproductivas, bajo régimen de propiedad social comunal, reconociéndose su autoría intelectual, pero su registro compete al Estado y su aplicación siempre será en beneficio del interés general.

A continuar el debate constituyente y plan popular de semilla, vigilando con la sabiduría del poder popular y con la acción colectiva por la soberanía alimentaria, el Eco-Socialismo, sentar las bases al quinto objetivo histórico del plan de la patria.  

La semilla es un patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad.

Del Rosario Ignacio Denis. Ingeniero Agroecologico graduado en Instituto Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire (IALA)
Twitter: @yiyoparaguay

Blog del Autor : http://ayvuguasu.blogspot.com/

Publicado en Aporrea.Org: www.aporrea.org/desalambrar/a196742.html 

Los mitos del sistema alimentario



Esther Vivas

Nos dicen que el sistema agrícola y alimentario es el mejor de los posibles. Un modelo altamente productivo que permite dar de comer a todo el mundo, muy eficiente, que ofrece una gran variedad de alimentos, que facilita el trabajo a los agricultores y lo mejor… que nunca antes habíamos comido de una manera tan segura. ¿En serio?



Sin embargo, cuando analizamos en detalle, y con números en la mano, cada una de estas afirmaciones vemos que son falsas. Quienes las dicen piensan que por repetirlas una y otra vez nos las vamos a tragar. La verdad es que el actual modelo de producción, distribución y consumo de alimentos se sustenta en una serie de mitos que son mentira.
Acabar con el hambre
Uno de los ‘mantras’ más repetidos es que la agricultura industrial e intensiva, con su alta productividad, puede acabar con el hambre. De hecho, en la actualidad, según datos del que fue relator especial de las Naciones Unidas por el derecho a la alimentación Jean Ziegler, en el mundo hay comida para 12.000 millones de personas, y en el planeta somos 7.000 millones. No debería haber nadie sin comer. La realidad, en cambio, es bien distinta: uno de cada ocho habitantes en el mundo, casi mil millones, pasan hambre. Comida hay, y mucha, pero no acaba en nuestros estómagos… solo en los de aquellos que se lo pueden permitir.
Más comida no significa poder comer. ¿Por qué? Los alimentos en el sistema agroalimentario se han convertido en una mercancía. La cadena que une el campo con la mesa está en manos de unas pocas empresas del agronegocio y los supermercados que han convertido el derecho a la alimentación en un privilegio. En consecuencia, o tienes dinero para pagar el precio cada día más caro de los comestibles o acceso a aquello que da de comer (tierra, agua, semillas) o no comes. No tenemos un problema de falta de producción o superpoblación, sino de democracia, de acceso a los alimentos.
Y cuando nos hablan de eficiencia… ¿qué eficiencia? La de un sistema que desperdicia anualmente, según datos de la FAO, un tercio de la comida que produce para consumo humano: un total de 1.300 millones de toneladas. ¿Alimentos para comer o tirar? He aquí la cuestión. La agroindustria es al negocio del hambre, lo que la banca es al negocio de la pobreza.
Libertad y variedad
Nos insisten en que somos “libres” para elegir entre una gran “variedad” de productos. Caprabo así nos da la bienvenida, como “librecomprador”. En cambio, bajo la ilusión de lo diverso se esconde la más estricta uniformidad.
En el campo, le brindan al agricultor todo tipo de semillas híbridas y transgénicas. En el supermercado, nos venden un sinfín de comestibles. Pero nunca como ahora nos habían alimentado tan pocos cultivos. En tan solo un siglo, hemos perdido el 75% de la diversidad agrícola y alimentaria, según cifras de la FAO. Alimentos que hasta hace unas décadas eran anecdóticos, como la soja, actualmente se han vuelto omnipresentes. En los lineales de la gran distribución encontramos siempre las mismas marcas. ¿Libertad? ¿Variedad? Más bien, todo lo contrario.
De pobres campesinos a campesinos pobres
¿Una agricultura que beneficia al campesino? ¿Dónde? La agricultura industrial está pensada por y para el agronegocio y en detrimento de aquellos que siempre han cuidado y trabajado la tierra. Sino, ¿cómo se explica que en Europa cada día más de mil explotaciones agrarias tengan que cerrar? Así lo dice la Coordinadora Europa de La Vía Campesina. O, ¿que en el Estado español únicamente el 4,3% de la población activa se dedique a la agricultura? La respuesta es fácil: a la hora de vender comida, quien menos gana es aquel que la produce.
El diferencial entre el precio que se paga al agricultor en el campo y el que nosotros pagamos en el supermercado continúa subiendo. Hoy, el coste del producto alimentario de origen a destino se multiplica de media por 4,52. La diferencia porcentual entre lo pagado en la huerta y el “súper” por alimentos como el calabacín, el repollo y la berenjena es de 950%, 808% y 717% respectivamente, según el Índice de Precios en Origen y Destino. Hemos pasado de los pobres campesinos a los campesinos pobres.
¿Seguridad alimentaria?
Afirman que la comida nunca había sido tan segura. Pero entonces, ¿cómo se explican los escándalos alimentarios que nos sacuden día sí día también? Desde las vacas locas, pasando por el pollo con dioxinas hasta los productos con carne de caballo donde se suponía solo había vacuno. No tenemos ni idea de qué nos llevamos a la boca.
Al mismo tiempo, las dolencias vinculadas a aquello que comemos no han hecho sino aumentar. Las “enfermedades occidentales”, como la obesidad, la diabetes, los problemas cardiovasculares y el cáncer resultado de una “dieta occidental”, altamente procesada, con mucha carne, grasa y azúcar añadido son, tristemente, la mejor prueba. Somos lo que comemos. Las consecuencias de una agricultura y una alimentación “adicta” a los agrotóxicos, los transgénicos y los aditivos varios son claras.
¿Que el sistema agrícola y alimentario es el mejor de los posibles? Por favor, que no nos vendan la moto.

Fuente: http://suramericapress.com/?p=6747

Crónica de un equívoco anunciado



115333 Foto Baires
Adolfo Pérez Esquivel,  Buenos Aires 

La prensa haitiana – tal vez más nadie – ayer destacó la noticia que los llamados “donantes internacionales”, convocados a comprometerse con el Plan de erradicación del cólera en Haití, habían ofrecido apenas USD52,5 millones de los USD310 millones necesitados para los próximos tres años. Agregaron que la reunión en Washington fue convocada por el Banco Mundial, a iniciativa de las Naciones Unidas.
Hoy, probablemente sea también apenas la prensa haitiana que destaca que el Consejo de Seguridad de esas mismas NN.UU., votó esta mañana para autorizar un año más de permanencia de la MINUSTAH, su Misión para la Estabilización de Haití, establecida hace ya 10 años en ese pequeños país caribeño, cuna de grandes aportes a la historia de la humanidad como el fin de la esclavitud. Tal vez agregan que el presupuesto anual de USD 500 millones ya ha sido aprobado para el mantenimiento de esta fuerza de ocupación, responsable, entre otros despropósitos, por la introducción de la bacteria del cólera que ha matado a más de 9000 haitianos y haitianas y continua causando estragos, sin que NN.UU. reconozca su responsabilidad o menos aún, asegure la reparación del verdadero crimen cometido.
APE en Congreso 100914
Este desorden de prioridades es un profundo equívoco que sufre hoy el pueblo haitiano, como tantos otros, con graves consecuencias para su futuro y el de nuestro mundo entero.
Centenares de organizaciones y personas de América latina, el Caribe y otras partes del mundo, en vísperas de la votación, nos dirigimos nuevamente a las autoridades y gobiernos intervinientes en la ocupación de Haití, para reclamar la no-renovación de esta Misión llamada de “Paz”[1]. Pero el mismo Consejo de Seguridad que el hermano Evo Morales recientemente bautizó de “Inseguridad”, sigue afirmando que Haití es un peligro para la paz de la región, y contra toda evidencia renueva la presencia de esta fuerza tutelar que lejos de “estabilizar” a la sociedad haitiana, ha violado sus derechos humanos más básicos, socavado el funcionamiento de sus instituciones y sometido por completo su soberanía y autodeterminación.
En la misiva que además dirigimos a las instituciones de la integración regional, como la UNASUR y la CELAC, repudiamos especialmente el hecho que los gobiernos y parlamentos de muchos de nuestros países latinoamericanos -responsables de la mayor parte del contingente de la MINUSTAH- acepten participar en la tercerización de esta ocupación y el proceso de recolonización en marcha, haciendo caso omiso de la voluntad del pueblo y los dos pedidos del Senado haitiano. Pese al ejemplo dado por otros países como Cuba y Venezuela, que siguen mostrando que una cooperación respetuosa de la soberanía, los derechos y necesidades del pueblo es possible.
Reiteramos nuestro llamado por el retiro inmediato de todas las tropas ocupando Haití. En su lugar, generemos una verdadera fuerza de solidaridad, dando vuelta el desorden de prioridades establecido, escuchando a las demandas y propuestas de las organizaciones populares haitianas y contribuyendo en la construcción de nuevos paradigmas de cooperación hacia un nuevo pacto de civilización.
-Adolfo Pérez Esquivel, Buenos Aires, 14 de octubre de 2014

martes, 14 de octubre de 2014

¡Fuera las tropas de ocupación de Haití!


10 años de ocupación bastan




Al Consejo de Seguridad de la ONU: ¡Fuera las tropas de ocupacion de haiti!

El próximo 15 de octubre, vence el mandato anual de la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (MINUSTAH), establecida hace 10 años después de la remoción ilegal de un presidente elegido democráticamente. A fin de exigir el retiro de las tropas que ocupan Haití desde hace 10 años ya, y la no renovación del mandato de la MINUSTAH, centenares de movimientos, organizaciones y referentes populares de toda nuestra región, han enviado una nueva Carta abierta al Consejo de Seguridad, la ONU, los gobiernos de los países que, como Argentina, tienen tropas en Haití.  

Entre otros firmantes de la Carta se encuentran el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, las Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora Nora Cortiñas y Mirta Barravalle, el músico uruguayo Rubén Rada, la excandidata presidencial brasileña Luciana Genro, el obispo Pedro Casaldáliga y coordinaciones regionales como Jubileo Sur / Américas, el Encuentro Sindical Nuestra América, la Articulación de Movimientos Sociales hacia el ALBA y la Federación Sindical Mundial/América Latina y el Caribe.

Según plantea la Carta, después de una década de ocupación la sociedad haitiana no se encuentra "estabilizada". Al contrario, "enfrenta una crisis sistémica que ha empeorada con la ocupación, con grave deterioro de la vida institucional e incluso una creciente violencia". Asimismo, se denuncia que "en lugar de defender los derechos humanos, los soldados de la MINUSTAH se convirtieron en abusadores: violaciones, represión de manifestaciones, abuso de autoridad, interferencia en el proceso electoral, entre otros actos inaceptables ampliamente documentados."

Otro de los efectos adversos más graves, de acuerdo a la Carta, ha sido la introducción por las fuerzas de la ONU, de la bacteria que causó el cólera en 2010, que hasta ahora ha cobrado 9.000 vidas y dejado 730.000 infectados en el país. La ONU aún no asume su responsabilidad ante el hecho – y tampoco aparecen los recursos necesarios para invertir en la erradicación de la enfermedad y la garantía del derecho humano al agua – por más que costaría apenas una fracción de lo que se gasta en mantener allí la ocupación militar.

"En toda América Latina, el Caribe y otras parte del mundo, movimientos populares, organizaciones y entidades de la sociedad civil, sindicatos, parlamentarios y políticos progresistas nos solidarizamos con la resistencia del pueblo haitiano y exigimos a la ONU y a los gobiernos que envían soldados, el retiro inmediato de todas las tropas extranjeras que ocupan el país caribeño y el fin de la MINUSTAH," señala la misiva.

"En particular, repudiamos el hecho que los gobiernos y parlamentos de nuestros países latinoamericanos -responsables de la mayor parte del contingente de la MINUSTAH- acepten participar en la tercerización de esta nueva ocupación y el proceso de recolonización en marcha, haciendo caso omiso de la voluntad del pueblo y los dos pedidos del Senado haitianos, en vez de generar una verdadera fuerza de solidaridad."

Ver aquí el texto completo de la Carta abierta, y la nómina completa de firmantes haitinominustah.info/2014/10/06/invitamos-a-firmar-carta-de-rechazo-a-la-renovacion-de-la-minustah/

lunes, 13 de octubre de 2014

De la Resistencia a la Ofensiva Victoriosa de la Revolución Democrática Cultural

12 de Octubre día de la Victoria Plurinacional

 “Hay un profundo sentimiento no solamente en Bolivia, sino en toda América Latina y el Caribe, de liberación de nuestro pueblo, porque este triunfo es de los anticolonialistas y antiimperialistas, es del pueblo boliviano”
Evo Morales


En todos los países Indoamericano de este continente se recuerda y se conmemoran aquella navegación, el 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de Triana al mando de Cristóbal Colon cuando avisto tierra en este continente, tenían claro sus planes de saqueos, sometimiento y de arrollamiento a los pueblos originarios en nombre de la civilización, algunos países siguen llamando el Día de la Raza, en otro países como Venezuela a partir del 10 de octubre de 2002, el Comandante Hugo Chávez, por Decreto Presidencial número 2.028, se conmemora el 12 de octubre como el Día de la Resistencia Indígena.
Este 12 de octubre de 2014, después de más de 500 años de arrollamiento en el continente nuevamente el Estado Plurinacional de Bolivia, hija predilecta de Bolívar, demostró al mundo que la historia hacen los pueblos, luchando, resistiendo y triunfando. La victoria del Hermano Evo Morales en Bolivia avistan esperanza para la pacha mama, para la vida, para la paz en el continente, es una victoria histórica plurinacional, es una victoria histórica de la democracia verdadera, es una victoria histórica de la justicia, de la solidaridad, de la unión de los pueblos del mundo contra el imperialismo.
El presidente Evo Morales dedico su triunfo al Comandante Supremo Hugo Chávez y al Comandante Fidel Castro: "Es un sentimiento de liberación de nuestros pueblos. ¿Hasta cuándo seguir sometidos al imperio o al sistema capitalista? Este triunfo es un triunfo de los antiimperialistas y los anticolonialistas", sostuvo Morales rodeado de su vicepresidente y ministros y una multitudinaria concentración del pueblo Boliviano.
La victoria plurinacional se conmemoran este 12 de octubre del 2014 con el compañero Evo Morales, hijo predilecto de Chávez y de Fidel, se impuso de manera contundente a sus oponentes acumulando el 60% de los votos a su favor, mientras los dos líderes de la derecha, el empresario del cemento, Samuel Doria Medina (Unidad Demócrata), con el 24%, y el ex presidente y candidato Jorge "Tuto" Quiroga, con el 9,6%, permiten a Evo Morales asumir directamente su tercer periodo de gobierno sin la necesidad de una segunda vuelta.
La victoria de Evo Morales no solo es contundente en lo electoral, es una victoria contundente en lo moral, es una victoria contundente en lo popular, es una victoria contundente de un nuevo estado plurinacional en marcha. Esta nueva victoria sin duda revitalizan en lo moral a los pueblos del mundo, a los gobierno progresista, revolucionario, a los movimiento sociales anticapitalista, es una expresión unitaria de la lucha histórica y la confianza firme del pueblo boliviano por su líder Cocalero, lo demuestran que es posible trascender de la resistencia a los embates neoliberales dando un salto a la ofensiva en contra de las pretensiones imperiales, alcanzar la liberación definitivas, en democracia y en paz por el camino de la profundización de la Revolución Democrática Cultural.

¡Patria Sí, colonia No!

Del Rosario Ignacio Denis. Ingeniero Agroecologico graduado en Instituto Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire (IALA)
Twitter: @yiyoparaguay
Blog del Autor : http://ayvuguasu.blogspot.com/

¿Por qué ganó Evo?

Elecciones Bolivia



Alainet








La aplastante victoria de Evo Morales tiene una explicación muy sencilla: ganó porque su gobierno ha sido, sin duda alguna, el mejor de la convulsionada historia de Bolivia. “Mejor” quiere decir, por supuesto, que hizo realidad la gran promesa, tantas veces incumplida, de toda democracia: garantizar el bienestar material y espiritual de las grandes mayorías nacionales, de esa heterogénea masa plebeya oprimida, explotada y humillada por siglos. No se exagera un ápice si se dice que Evo es el parteaguas de la historia boliviana: hay una Bolivia antes de su gobierno y otra, distinta y mejor, a partir de su llegada al Palacio Quemado. Esta nueva Bolivia, cristalizada en el Estado Plurinacional, enterró definitivamente a la otra: colonial, racista, elitista que nada ni nadie podrá resucitar.Un error frecuente es atribuir esta verdadera proeza histórica a la buena fortuna económica que se habría derramado sobre Bolivia a partir de los “vientos de cola” de la economía mundial, ignorando que poco después del ascenso de Evo al gobierno aquella entraría en un ciclo recesivo del cual todavía hoy no ha salido. Sin duda que su gobierno ha hecho un acertado manejo de la política económica, pero lo que a nuestro juicio es esencial para explicar su extraordinario liderazgo ha sido el hecho de que con Evo se desencadena una verdadera revolución política y social cuyo signo más sobresaliente es la instauración, por primera vez en la historia boliviana, de un gobierno de los movimientos sociales. El MAS no es un partido en sentido estricto sino una gran coalición de organizaciones populares de diverso tipo que a lo largo de estos años se fue ampliando hasta incorporar a su hegemonía a sectores “clasemedieros” que en el pasado se habían opuesto fervorosamente al líder cocalero. Por eso no sorprende que en el proceso revolucionario boliviano (recordar que la revolución siempre es un proceso, jamás un acto) se hayan puesto de manifiesto numerosas contradicciones que Álvaro García Linera, el compañero de fórmula de Evo, las interpretara como las tensiones creativas propias de toda revolución.



Ninguna está exenta de contradicciones, como todo lo que vive; pero lo que distingue la gestión de Evo fue el hecho de que las fue resolviendo correctamente, fortaleciendo al bloque popular y reafirmando su predominio en el ámbito del Estado. Un presidente que cuando se equivocó -por ejemplo durante el “gasolinazo” de Diciembre del 2010- admitió su error y tras escuchar la voz de las organizaciones populares anuló el aumento de los combustibles decretado pocos días antes. Esa infrecuente sensibilidad para oír la voz del pueblo y responder en consecuencia es lo que explica que Evo haya conseguido lo que Lula y Dilma no lograron: transformar su mayoría electoral en hegemonía política, esto es, en capacidad para forjar un nuevo bloque histórico y construir alianzas cada vez más amplias pero siempre bajo la dirección del pueblo organizado en los movimientos sociales.

Obviamente que lo anterior no podría haberse sustentado tan sólo en la habilidad política de Evo o en la fascinación de un relato que exaltase la epopeya de los pueblos originarios. Sin un adecuado anclaje en la vida material todo aquello se habría desvanecido sin dejar rastros. Pero se combinó con muy significativos logros económicos que le aportaron las condiciones necesarias para construir la hegemonía política que hoy hizo posible su arrolladora victoria. El PIB pasó de 9.525 millones de dólares en 2005 a 30.381 en 2013, y el PIB per Cápita saltó de 1.010 a 2.757 dólares entre esos mismos años. La clave de este crecimiento -¡y de esta distribución!- sin precedentes en la historia boliviana se encuentra en la nacionalización de los hidrocarburos. Si en el pasado el reparto de la renta gasífera y petrolera dejaba en manos de las transnacionales el 82 % de lo producido mientras que el Estado captaba apenas el 18 % restante, con Evo esa relación se invirtió y ahora la parte del león queda en manos del fisco. No sorprende por lo tanto que un país que tenía déficits crónicos en las cuentas fiscales haya terminado el año 2013 con 14.430 millones de dólares en reservas internacionales (contra los 1.714 millones que disponía en 2005). Para calibrar el significado de esta cifra basta decir que las mismas equivalen al 47 % del PIB, de lejos el porcentaje más alto de América Latina. En línea con todo lo anterior la extrema pobreza bajó del 39 % en el 2005 al 18 % en 2013, y existe la meta de erradicarla por completo para el año 2025.
Con el resultado de ayer Evo continuará en el Palacio Quemado hasta el 2020, momento en que su proyecto refundacional habrá pasado el punto de no retorno. Queda por ver si retiene la mayoría de los dos tercios en el Congreso, lo que haría posible aprobar una reforma constitucional que le abriría la posibilidad de una re-elección indefinida. Ante esto no faltarán quienes pongan el grito en el cielo acusando al presidente boliviano de dictador o de pretender perpetuarse en el poder. Voces hipócritas y falsamente democráticas que jamás manifestaron esa preocupación por los 16 años de gestión de Helmut Kohl en Alemania, o los 14 del lobista de las transnacionales españolas, Felipe González. Lo que en Europa es una virtud, prueba inapelable de previsibilidad o estabilidad política, en el caso de Bolivia se convierte en un vicio intolerable que desnuda la supuesta esencia despótica del proyecto del MAS. Nada nuevo: hay una moral para los europeos y otra para los indios. Así de simple.

Atilio A. Boron, Investigador Superior del Conicet y Director del PLED (Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales).

Fuente: http://www.alainet.org/active/77899

viernes, 10 de octubre de 2014

16 de Octubre- Día de Acción Global por la Soberanía Alimentaria en contra de las corporaciones transnacionales


Llamado Internacional La Vía Campesina





Vía Campesina.Org


La soberanía alimentaria es el derecho de los pueblos a producir y a comer alimentos sanos. La alimentación no puede reducirse a una mercancía de las corporaciones transnacionales.


El movimiento Campesino  Internacional La Vía Campesina hace un llamado  a sus organizaciones en todo el mundo, al pueblo organizado, aliados y consumidores conscientes a la Jornada de Acción Global por la Soberanía Alimentaria de los Pueblos en contra de las transnacionales, este 16 de Octubre de 2014.


La Vía Campesina realiza esta jornada de solidaridad, resistencia y movilización   cada año con el fin de dar a conocer a la sociedad civil el riesgo al que se enfrenta hoy la Soberanía Alimentaria de los Pueblos, por lo cual consideramos importante  e imprescindible fortalecer la  alianza con la clase trabajadora del campo y de ciudad, pues  el derecho humano a la alimentación  no solo debe cuidar del acceso, sino que debe garantizar una alimentación saludable, sana y culturalmente apropiada  para los pueblos.


En   1996  en Roma La Vía Campesina planteó la  Soberanía Alimentaria como el derecho  de los pueblos  de diseñar sus propias políticas agroalimentarias que favorecen la producción y distribución campesina a nivel local y que permiten abastecer las demandas de la población.



Hoy las empresas transnacionales del agronegocio  mediante una triple alianza entre estados,  bancos y  medios de comunicación publicitan ampliamente el modelo de la agricultura extensiva argumentando que es altamente productiva y que puede acabar con la crisis alimentaria. Pero la realidad muestra que en este momento más de mil millones de personas en el mundo sufren hambre y desnutrición mientras que las corporaciones transnacionales siguen especulando con la alimentación pues su único objetivo es lucrar.


El agronegocio expulsa  millones de campesinas y campesinos  de sus territorios, generando  un campo sin agricultores y  concentrando los bienes naturales como el agua, la tierra y destruyendo la biodiversidad.


Asimismo, empresas como Monsanto, Cargill, Bunge, Dupont,AMD, entre otras monopolizan y acaparan el comercio de granos y semillas, criminalizando esta práctica ancestral de conservar, cuidar e intercambiar semillas. El agronegocio incentiva al uso indiscriminado de agrotóxicos, degradando los suelos,  atentando contra la vida de las y los campesinos,  y de los consumidores de las ciudades.


Las campesinas y campesinos de La Vía Campesina  en esta Jornada de Acción Global del próximo 16 de Octubre ratificamos la urgencia de la Reforma Agraria Integral como un mecanismo para conquistar la Soberanía Alimentaria y  afirmamos la producción  agroecológica como práctica alternativa  y coherente con nuestro proyecto campesino, que además mitiga los efectos del cambio climático y enfría el planeta.


Por  lo tanto,  en este 16 de Octubre - Día de Acción Global por la Soberanía Alimentaria contra las Corporaciones Transnacionales - nos movilizamos, tomaremos tierras, haremos foros, realizaremos ferias agroecológicas, ocuparemos las calles de los pueblos y las ciudades y alzaremos nuestra voz en resistencia  contra el acaparamiento de la tierra, contra del uso de agrotóxicos y semillas transgénicas, por una Reforma Agraria Integral y por la Soberanía Alimentaria como una  transformación radical hacia un sistema alimentario socialmente justo y digno para los pueblos del mundo.


Soberanía Alimentaria YA!


Queremos registrar todas las acciones que hagan en sus organizaciones alrededor del mundo:fotos, foros, marchas, proyección de videos, intercambio de semillas y ferias agroecológicas. Envíen sus informaciones a:lvcweb@viacampesina.org

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Minga Informativa de Movimientos Sociales
http://movimientos.org/