PROPUESTAS del Movimientos Campesino, Indígena al Presidente NICOLAS MADURO para el SACUDON Revolucionario.

Declaración de Sur del Lago, Julio 2014

Hoy 11 de julio de 2014, reunidos en Santa Bárbara del Zulia, nosotros y nosotras campesinos, campesinas e indígenas organizados en 84 colectivos y movimientos, que a diario producimos el sustento para el país, debatimos sobre el complejo momento histórico del proceso bolivariano y la necesaria unidad como premisa para la defensa de la Revolución ante los ataques del imperio y la oligarquía lacaya.

Nos reivindicamos como pueblo organizado y consciente, heredero de saberes ancestrales para la producción de la tierra, y para la construcción del humanismo. En este territorio donde la historia se ha escrito con lanzas y escardillas, en la batalla continuada entre empobrecidos y despojadores del pueblo, donde la lucha por la tierra se lleva en la sangre como espíritu aguerrido en cada generación, afirmamos hoy más que nunca nuestra disposición y entrega para la defensa de la patria, del legado del comandante eterno Hugo Chávez.

Sobre los problemas prácticos de la revolución y específicamente del tema agrario y sus implicaciones para la revolución, recordamos que nuestro Chávez campesino, estudió sobre agricultura, definió líneas novedosas para transformar la realidad del campo, afirmó que era una guerra total al latifundio lo que podría cambiar la vida de las familias campesinas, y luego, consecuente con eso planteó un marco jurídico amplio que facilitara ese camino primero con la Ley de Tierras y posteriormente con habilitantes referidas a soberanía alimentaria, salud agrícola integral y otros elementos. Con políticas como la Gran Misión Agro Venezuela esperaba atender integralmente las necesidades concretas para la producción y distribución de los alimentos, impactando además la vida de las familias trabajadoras del campo. El comandante eterno, actuó decididamente, siempre en contra del latifundio, siempre a favor del campesinado.

Hoy son inmensos los avances, pero así mismo los retos se manifiestan a cada paso. El anhelo de los terratenientes, la burguesía agraria parasitaria como FEDENAGA y FEDEAGRO, por arrebatarnos de nuevo el medio de producción fundamental, la tierra; sigue vivo y encuentra triste y fácilmente aliados en las filas de algunos cuerpos policiales, de algunos funcionarios y funcionarias públicas, de algunos gobiernos locales, de algunos servidores del Ministerio de Agricultura y Tierras y no es un secreto, que también se articula con sicariato y paramilitarismo.

Los niveles de impunidad frente al asesinato de 300 líderes campesinos en lucha por la tierra son muy elevados, y en estos años de revolución no ha sido posible disminuirlos. El efecto de la guerra económica declarada por la derecha apátrida en la frontera es más visible y difícil de contrarrestar. Esto, sumado a la poca efectividad de las políticas para la producción y comercialización agrícola, obligan a amplios sectores del pueblo a dedicarse a actividades ligadas al contrabando.

Los campesinos, campesinas e indígenas somos la resistencia hecha gente. Somos y seremos del tamaño del compromiso que se nos imponga. Somos como nadie ejemplo de lealtad y base política ideológica de la revolución. Encarnamos el legado del comandante CHAVEZ y confiamos en el liderazgo del Presidente Obrero y Chavista Nicolás Maduro.

ANTE EL SACUDON PLANTEADO POR EL PRESIDENTE HACIA ADENTRO DEL GOBIERNO Y LA DECISIÓN DE DAR PASO A UN SISTEMA DE GOBIERNO POPULAR, PROTAGONICO, EFICIENTE E INCORRUPTIBLE PLANTEAMOS:

1. Lucha contra el latifundio

• La guerra contra el latifundio es ley ¡Hagámosla cumplir! Para su eliminación definitiva, tal como lo establece el objetivo 1.4.1 del plan de la patria; debemos ejecutar el Plan Nacional de Rescate para el 2013 orientado por el Comandante Chávez posterior a la victoria del 7 de Octubre.

• 
  Establecer una mesa de trabajo compuesta por organizaciones campesinas e INTI, en forma inmediata para la resolución de los conflictos de tierra.

• Concretar las medidas sobre el conjunto de tierras denunciadas por el movimiento campesino y que están en campamentos de vigilancia hace 3 años o más, que en todo el país, suman más de 5000 familias.
• Reactivación de la comisión presidencial contra el latifundio, con presencia del movimiento campesino.
• Incorporar vocerías campesinas de carácter permanente, con voz y voto, al directorio del INTI.

• Revertir los procesos de entrega de carta productiva que viene realizando el INTI a reconocidos latifundistas a nivel nacional.

• Frenar las medidas cautelares de los fundos rescatados por el comandante Chávez

• Que la designación de los coordinadores y coordinadoras de ORT y OST del INTI, la hagan los campesinos y campesinas

• Revisar a fondo, todas las tierras rescatadas, evaluando sus niveles de productividad, sea que estén en manos del Estado o de grupos campesinos.

• Transferencia a Campesinos organizados de tierras rescatadas bajo administración de Empresas del Estado que no demuestren productividad.

• Reactivación de las Brigadas de Tierra Ezequiel Zamora –BRITEZ-; emanadas a partir de los consejos comunales y comunas, o comunidades campesinas conocedoras de su territorio y potencialidad productiva, que aporten a la regularización de las tierras.

2. Sicariato e impunidad en la lucha de los campesinos e indígenas

• Asumimos la transformación a fondo del sistema de justicia en Venezuela, movilizados en defensa de los Derechos de las y los campesinos e indígenas.
• Solicitamos al TSJ la revisión a fondo de los Tribunales Agrarios y se depuren el sistema de justicia agraria Jueces Agrarios que trabajan para los latifundistas y Gremios ganaderos, conformando redes y mafias judiciales que atentan permanente en el avance del Proyecto Socialista.
• Retomar y profundizar la lucha contra la IMPUNIDAD y sicariato a campesinos en la lucha por la tierra durante estos 15 años, y derogación de medidas cautelares a campesinos y dirigentes.
• Fortalecer la Milicia Nacional Bolivariana, activar un plan de incorporación masivo y adiestramiento y preparación nacional, ejecutar el plan anunciado por el presidente en cuanto a organización, formación y apresto operacional, para la defensa integral de la nación.
• Reactivar la comisión de la verdad, desde la AN, con la incorporación de los campesinos, campesinas e indígenas a esta. Reactivar la comisión contra el sicariato, que se planteó a inicios de la revolución.
• El Consejo de Defensa de la Nación -CODENA-, debe asumir el sicariato y el paramilitarismo como un problema de Estado para así tener toda la fuerza del mismo actuando para contrarrestarlo.

• impulso de la ley contra el sicariato y que sea un delito castigado con pena máxima, tanto a los autores intelectuales como materiales.

3. Nuevo Modelo Agrario Socialista

• Es prioritario y urgente reactivar la reconstrucción socialista del Sur del Lago.

• Avanzar en la construcción de la Institucionalidad agraria revolucionaria, con mayor participación y protagonismo del campesino en la planificación y ejecución de las políticas agrarias, para esto proponemos la construcción de un Consejo Superior Agrario Campesino, como instancia superior de decisión y ejecución de políticas públicas agrarias en los distintos niveles de gobierno.

• Juntos avanzar en un modelo sustentable partiendo de esa riqueza de la identidad cultural de nuestros pueblos, que históricamente alimento a la población venezolana y de la ocupación armónica del territorio. La respuesta a la crisis producción es con el pueblo, ello es posible con la comuna productiva y en otras formas de poder popular como Empresas de Propiedad Social Directa.

• Incorporar a los productores campesinos y campesinas como proveedores directos Empresas del Estado. Brindar aquellos pequeños productores beneficios fiscales e impositivos a fin de fortalecer su capacidad productiva y fomentar la actividad agraria.

• Implementar una fuerte política de acceso al crédito de la banca pública y otras instituciones del Estado Nacional para los campesinos y campesinas a fin de ampliar la capacidad productiva agraria de la Nación. Transformar las políticas para el financiamiento agrario, construcción de un sistema más eficiente, menos burocrático e incorruptible, en manos del Poder popular para garantizar que llegue a quien realmente va a sembrar y lo necesite para fortalecer la producción

• Otorgar el reconocimiento a Redes de Productores Libres y Asociados (REPLAS) como organizaciones de base del poder popular, convirtiéndose así en sujetos de transferencias e instancias de agregación para la conformación de Empresas de Propiedad Social Directa.

• Importar Maquinarias y tecnología necesarias y ponerlos en manos de los campesinos organizados a fin de profundizar la mecanización de los procesos productivos agrarios y ampliar la productividad de las tierras.

• Impulso de Empresas de Propiedad Social y Cooperativas en pequeña, mediana y gran escala; orientadas al procesamiento de alimentos a fin de brindar valor agregado a la producción primaria en los distritos de desarrollo asociados con la producción agraria.

• Construcción de un sistema popular campesino de distribución de producción agrícola y procesamiento de alimentos. Es necesario combatir los monopolios alimentarios y derrotarlos, Soberanía Alimentaria o Nada. Dotación de una red de mercados, transporte, cadenas de frio etc., que el pueblo campesino con apoyo del gobierno bolivariano pueda llevar los productos directo al consumidor y liberarse de los intermediarios.

• Acelerar el plan de Vialidad Agrícola Nacional con el objetivo de favorecer la producción agraria, disminuir costos, y facilitar la circulación de la producción para los campesinos y campesinas. Participación directa de los campesinos en la decisión y ejecución de la política a través del Consejo Campesino.

• Desarrollar modelos de desarrollo territoriales (unidades de producción alimentarias, mini-industriales, entre otros) enfocadas directamente dentro del pueblo organizado; es decir, propiedad social directa e indirecta comunal. Incluso transferir a las comunas las Empresas de Propiedad Social y Unidades de Producción Socialistas que están en manos del Estado y no han tenido la productividad prevista.

• Revisión y sacudón a todos los entes adscriptos al Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierra. (MPPAT). Acompañamos de manera decidida e inmediata la lucha contra la corrupción hacia las mafias enquistadas en organismos del MPPAT y las gestorías corruptas que cobran y estafan al pueblo campesino.

• Unificación de los Ministerios de Agricultura y Tierras y el de Alimentación, en un ente denominado “Ministerio del Poder Popular para la Soberanía Alimentaria”, que aporte en la planificación estratégica de la producción y distribución de los alimentos.

• Desconcentrar el MPPAT, dándole más atribuciones a las regiones. A si mismo, revisar el papel que cumplen más de 10 mil técnicos, dentro del MPPAT, en materia de inspección y relacionamiento con el campesinado

• Fortalecer y delegar al poder comunal organizado la contraloría social de las empresas creadas por el estado para una mayor eficiencia.

• Impulso del Plan Nacional de Producción de Semillas que recupere las semillas criollas y defienda el legado que nos dejó el comandante Chávez, CERO TRANSGENICOS en Venezuela. Acompañamos la aprobación de la Ley de Semillas, desde el pueblo y exhortamos a su aceleración.
• Impulsar políticas eficientes y eficaces para la incorporación progresiva del modelo agroecológico en pos del cumplimiento del 5to objetivo del Plan de la Patria.

• Crear estrategias que permitan la reconstrucción y rescate de nuestra identidad como pueblo, nuestra memoria histórica y nuestra cultura popular y ancestral, como forma de resistencia a la transculturización, (rescate de semilla criolla, hábitos alimenticios, tecnología apropiada, artesanal etc.).

• Impulsar una ley de agricultura campesina que garantice oportunidades y participación en la planificación de la producción a este sector de escasos recursos, haciendo énfasis en el desarrollo agroecológico.

• Trabajar con fuerza y decisión por seguir dignificando las familias campesinas, avanzando hacia el buen vivir, para lo cual es importante:

- Plan especial de la Gran Misión Vivienda Venezuela, para construir vivienda campesina, considerando el acceso a servicios básicos como electricidad y agua potable.

- Crear el seguro Social campesino

- Construcción de Vialidad rural y de sistemas de riego,

- Construcción y mejoramiento de escuelas rurales y escuelas técnicas

- Plan especial de las Misión Barrio Adentro 1 y 2, para la construcción de módulos y CDI rurales

4. Frontera, producción y contrabando

Los campesinos, campesinas e indígenas que habitan la frontera Colombo-Venezolana, son presa de la guerra económica y corren el riesgo permanente de abandonar las labores del campo, para dedicarse a actividades que les permiten mantener a su familia en condiciones básicas, como el contrabando de gasolina y de alimentos.

Denunciamos que en los Estados fronterizos de Venezuela se está aplicando de manera irregular el plan Colombia, atrás de los terratenientes vienen el narcotráfico y el paramilitarismo.

Ante esta realidad, proponemos desarrollar un plan especial que injerte de manera rápida y eficiente un nuevo modelo agrario, en estos territorios, con acciones como:

• Promover las agro tiendas comunales para de esta manera todos los Bioinsumos puedan ser distribuidos con mayor facilidad en todas las localidades, creando las instalaciones de los laboratorios de Bioinsumos Comunales.

• Darle continuidad al proceso de socialización de la propiedad iniciada por el propio Comandante Hugo Chávez, en especial en la zona Fronteriza del país.

• Transformar las políticas para el financiamiento agrario, construcción de un sistema más eficiente, con un mecanismo de financiamiento efectivo, cuyos beneficiarios sean definidos por las instancias comunales.

• Implementar la ley de costos y precios justos con la participación protagónica del poder popular en la misma. Regularización de precios de los insumos agropecuarios en general.
• Plan especial de construcción de comunas productivas y participativas que sean contención y barrera de factores generadores de violencia que pretenden instalar en nuestra patria desde Colombia, es decir rodilla en tierra el poder popular defendiendo la soberanía nacional.

Como acciones concretas para la ejecución de estas propuestas acordamos:

1. Apoyarnos de manera permanente, fortaleciendo la unidad en la acción. Si alguno de nosotros o nosotras le pasa algo, sea sicariato, sea violencia policial, desalojo o cualquier otro ataque, todos y todas estaremos allí presentes, acompañando y defendiendo a los hermanos de lucha.

2. La Comisión de 200 dirigentes campesinos y campesinas de todo el país conformada en esta asamblea, se la dirigirá la próxima semana a caracas, para hacer entrega de esta declaración a la Dirección del PSUV, organizadora del III congreso nacional del PSUV, vicepresidencia y demás miembros de la comisión encargada de la revisión de la revolución, “EL SACUDON” y a las instituciones adscritas al MPPAT que sea necesario.

3. Iniciar un proceso organizativo para la realización del Gran Congreso Campesino, autónomo, de base, para el 2015.

4. Iniciar un plan de despliegue en todo el país de Asambleas Campesinas, de manera de organizar la defensa del Legado del Comandante Chávez, la defensa de la revolución, del presidente Nicolás Maduro y la lucha por la defensa de las conquistas del pueblo campesino y alcanzar sus reivindicaciones.

EL SACUDON ES, APLICAR PLAN PATRIA Y GOLPE DE TIMON YA.

LAS TIERRAS SON DEL PUELBO, NO DE LA OLIGARQUIA

¡¡¡CHAVEZ VIVE, LA LUCHA SIGUE!!!

CORDINACION NACIONAL FNCEZ-CRBZ.

Sur de Lago a los 11 días del mes de julio 2014.

Contactos: revolucionagraria.fncez@gmail.com, 0426-6766785, 0426-5743263, 0426-5673348.

¿Quién tiene miedo de la agricultura ecológica? (II)

Esther Vivas

Público.es

La agricultura ecológica ha despertado en los últimos tiempos las más variadas "iras", siendo objeto de todo tipo de calumnias. Su éxito y múltiples apoyos han sido proporcionales a las críticas recibidas. Sin embargo, ¿quién tiene miedo de la agricultura ecológica? ¿Por qué tanto esfuerzo en desautorizarla?
Todas estas preguntas fueron formuladas en un artículo anterior, donde analizábamos las mentiras detrás de afirmaciones como "la agricultura ecológica no es más sana ni mejor para el medio ambiente que la agricultura industrial y transgénica”. Hoy, abordaremos otras en relación a su eficiencia, el precio y la falsa alternativa que significa una "agricultura ecológica" al servicio de las grandes empresas. Como decíamos entonces: ante la calumnia, datos e información.
De la eficiencia y el precio
"La agricultura ecológica es poco eficiente y cara", dicen sus detractores. Quienes realizan esta afirmación olvidan que es precisamente el actual modelo de agricultura industrial el que desperdicia anualmente un tercio de los alimentos que se producen para consumo humano a escala mundial, unos 1.300 millones de toneladas de comida, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO). Se trata de una agricultura de "usar y tirar". En consecuencia, ¿quién es aquí el ineficiente? Aunque, más allá de estas cifras, es obvio que el actual modelo de agricultura industrial, intensiva y transgénica no satisface las necesidades alimentarias básicas de las personas. El hambre, en un mundo donde se produce más comida que nunca, es el mejor ejemplo, tanto en los países del Sur como aquí.

Por su parte, la agricultura ecológica y de proximidad se ha demostrado que garantiza mejor la seguridad alimentaria de las personas que la agricultura industrial y permite una mayor producción de comida especialmente en entornos desfavorables, en palabras del relator especial de las Naciones Unidas para el derecho a la alimentación Olivier de Schutter, apoyándose en su informe La agroecología y el derecho a la alimentación. A partir de los datos expuestos en este trabajo, la reconversión de tierras en países del Sur a cultivo ecológico aumentaba su productividad hasta un 79%, en África, en particular, la reconversión permitía un aumento del 116% de las cosechas. Las cifras hablan por sí solas.

Si hablamos del precio, y sobre todo lo comparamos con la calidad, una vez más la agricultura ecológica sale en mejor posición. Tal vez no lo parezca a primera vista, porqué hay un discurso único, que se repite y se repite y se repite, que nos dice que lo ecológico es siempre más caro. Sin embargo, no es así. A menudo depende de dónde y qué compremos. No es lo mismo comprar en un supermercado ecológico o en una tienda 'gourmet' que comprar directamente al campesino, en el mercado o a través de un grupo o cooperativa de consumo agroecológico, en los primeros los precios acostumbran a ser mucho más caros que en los segundos, donde su coste puede ser igual o incluso inferior que en el comercio tradicional por un producto de la misma calidad.
A parte, nos tendríamos que preguntar cómo puede ser que determinados productos o alimentos en el supermercado sean tan baratos. ¿Estamos pagando su precio real? ¿Cuál es su calidad? ¿En qué condiciones han sido elaborados? ¿Cuántos kilómetros han recorrido del campo a la mesa? A menudo, un precio muy bajo esconde una serie de costes invisibles: condiciones laborales precarias en origen y destino, mala calidad del producto, impacto medioambiental, etc. Se trata de una serie de gastos ocultos que acabamos socializando entre todos, porqué si la comida recorre largas distancias y agudiza el cambio climático, con la emisión de gases de efecto invernadero, ¿esto quién lo paga? Si comemos alimentos de baja calidad que tienen un impacto negativo en nuestra salud, ¿quién lo costea? En definitiva, como dice el refrán: Pan para hoy y hambre para mañana.
Y no solo eso, ¿cuándo entramos en el 'súper', qué compramos? Se calcula que entre un 25% y un 55% de la compra en el supermercado es compulsiva, fruto de estímulos externos que nos instan a comprar al margen de cualquier raciocinio. ¿Cuantas veces hemos ido al supermercado a comprar cuatro cosas y hemos salido con el carrito a reventar? El supermercado es una máquina de vender, no nos quepa la menor duda, uno de los espacios más estudiados de nuestra vida cotidiana, para que nuestra compra nunca quede al azar.
Otra afirmación mil veces repetida es la que dice que "la agricultura ecológica es solo para ricos", o si quien habla busca el insulto, algo frecuente entre el sector "antiecológico", nos dirá que "la agricultura ecológica es solo para pijos". Ya sea en un caso como en otro, quienes afirman dichas palabras, les bien aseguro, que nunca han puesto un pie en un grupo o cooperativa de consumo agroecológico porque sus miembros, en general, pueden ser calificados con mucho adjetivos, pero de "ricos" y "pijos" tienen más bien poco. Se trata de personas que apuestan por otro modelo de agricultura y alimentación, a partir de informarse, tomar conciencia, buscar datos contrastados sobre los impactos de aquello que comemos en nuestra salud, en el medio ambiente, entre el campesinado. En esta vida nos "instruyen" para pensar que "gastamos" dinero en comida, pero ¿se trata de "gastar" o "invertir"? La educación es clave. De aquí, que sea fundamental hacer llegar los principios, y las verdades, de la agricultura ecológica al conjunto de la población. Comer bien, y tener derecho a comer bien, es cosa de todos.
Una "agricultura ecológica" al servicio del capital
"La agricultura ecológica no tiene fines sociales y agudiza la huella de carbono", dicen sus detractores. Aquí la pregunta clave es, ¿de qué agricultura ecológica estamos hablando? Como decíamos en el artículo anterior, una de las amenazas a la agricultura ecológica es precisamente su cooptación, la asimilación de su práctica por parte de la industria agroalimentaria. Y es que cada vez son más las grandes empresas del agribusiness y los supermercados que apuestan por este modelo de agricultura libre de pesticidas y aditivos químicos de síntesis, pero vaciándola de cualquier atisbo de cambio social. Su objetivo es claro: neutralizar la propuesta. Se trata de una "agricultura ecológica" al servicio del capital, con alimentos kilométricos, escasos derechos laborales en la producción y la comercialización. Ésta no es la alternativa de quienes apostamos por un cambio en el modelo agroalimentario. La agricultura ecológica, a mi entender, solo tiene sentido desde una perspectiva social, local y campesina, como han defendido siempre la mayoría de sus impulsores.
Por otro lado, me sorprende que los detractores de la agricultura ecológica se preocupen tanto por la huella de carbono y el impacto de los gases de efecto invernadero en el medio ambiente, cuando su apuesta por una agricultura industrial es precisamente una de las principales responsables de los mismos. Según el informe Alimentos y cambio climático: el eslabón olvidado de GRAIN, entre el 44% y el 55% de los gases de efecto invernadero son provocados justamente por el conjunto del sistema agroalimentario global, como consecuencia de sumar las emisiones provocadas por el cambio en el uso del suelo y la deforestación; la producción agrícola; el procesamiento, el transporte y el empaquetado de los alimentos; y los desperdicios generados. Si a los críticos de la agroecología tanto les inquieta el cambio climático, les sugeriría que apostaran por una agricultura ecológica, local y campesina.
¿Quién impone qué?
"Nos imponen la agricultura ecológica. Yo quiero comer transgénicos, y no me dejan", dicen algunos, aunque parezca una broma. Sin embargo, ¿quién impone qué? La agricultura industrial sí fue resultado de una imposición, la de la Revolución Verde, promovida desde los años 40, y en décadas posteriores, por gobiernos como el de Estados Unidos y fundaciones como la fundación Ford y Rockefeller, y que implicó la progresiva sustitución de un modelo de agricultura tradicional, donde los campesinos tenían la capacidad de decidir sobre qué y cómo conreaban, a una agricultura industrial "adicta" al petroleo y a los fitosanitarios, que llevó a la privatización de los bienes comunes, y en particular de las semillas. Muchos campesinos no tuvieron elección. Hoy, vemos las consecuencias de este modelo agrario: hambre, descampesinización, patentes sobre las semillas, acaparamiento de tierras, etc.

Aunque la principal imposición agraria ha sido sin lugar a dudas la del cultivo transgénico, y la imposible coexistencia entre agricultura trasgénica y agricultura convencional y ecológica es el mejor ejemplo. Los cultivos transgénicos a través del aire y la polinización contaminan a otros, así funciona lo que podríamos llamar "la dictadura transgénica". En Aragón y Catalunya, las zonas donde más se cultiva transgénico, en concreto la variedad de maíz MON 810 de Monsanto, la producción de maíz ecológico prácticamente ha desaparecido debido a los múltiples casos de contaminaciones sufridas. Las evidencias son irrefutables, y quien diga la contrario miente.
La enumeración de frases con el único propósito de desautorizar la agricultura ecológica podría continuar. Son tantas las falsedades vertidas que este artículo podría tener tres, cuatro y hasta cinco partes, pero lo dejo aquí. Espero que las informaciones y los datos aportados puedan ser de utilidad a aquellos que frente a verdades únicas se preguntan y cuestionan la realidad que nos imponen.
*Artículo en Público.es, 14/07/2014.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso de la autora mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Mujeres en Lucha!

15 Julio 2014 00:45

“Toda lucha por justa que parezca, que no incluya a las mujeres en igual de condiciones además de no tener sentido, está condenada al fracaso”.

Con  una mística que resaltaba la importancia de la unidad y la fuerza de las mujeres del movimiento campesino, se dio inicio a la Reunión de Articulación de Mujeres de la CLOC- Vía Campesina Sudamérica donde participan cerca de 30 delegadas de Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile, Argentina, Venezuela, Colombia, Perú  y  Ecuador  que se realiza del 12 al 16 de Julio en Quito.

Esta reunión orgánica tiene como objetivos: hacer un balance y evaluación de la IV Asamblea de Mujeres de la CLOC, dinamizar de funcionamiento de la articulación de mujeres en los países y región,  y construir un plan de acción y fortalecer  la mística en la articulación.

En Abril de 2015 la articulación de Mujeres  realizará su V Asamblea Continental de Mujeres del Campo en el marco del VI Congreso de la CLOC – Vía Campesina en Argentina.   Para Itelvina Masiolli, de la coordinación, estos espacios  han ayudado a recrear formas de luchas, con orientaciones claras por un proceso de liberación  en contra del patriarcado y el capital.

Durante esta reunión también se plantea profundizar en el Feminismo Campesino y Popular, trayendo elementos del proceso de construcción en los países, recuperando el debate y puntuando desafíos en la práctica.  “Del  feminismo que hablamos es un feminismo que plantea un otro modo de relacionarse con la vida y la naturaleza, enmarcado en un proyecto político. No es posible construir Soberanía Alimentaria  en un modelo capitalista, ser feministas para nosotras es ser agroecologas, cuidar y defender la tierra, las semillas. Defender la vida que está en extinción con el capital”, afirmó Rosangela participante de Brasil.

La reunión de Mujeres de la CLOC- Vía Campesina Sudamérica cerrará el próximo 16 de julio con una actividad  de Solidaridad e Internacionalismo  en el Porvenir, comunidad emblemática, de la lucha por la  tierra ubicada al sur de Quito. 

Fuente: Via Campesina.Org 

http://www.viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/mujeres-mainmenu-39/2205-mujeres-en-movimiento

El III Congreso del PSUV: Revolución permanente para la invención de nuevas formas de gestión política, económica, social y cultural

Por: Del Rosario Ignacio Denis
Aporrea. Org 

El espacio abierto de grandes debates y del gran desafío político, económico, social, ideológico, ambiental y cultural de la Revolución Bolivariana, Robinsoniana, Zamorana y Chavista pesa la carga del tiempo histórico en este III Congreso del Partido Socialista Unido de Venezuela PSUV. El comandante supremo Hugo Chávez nos decía en el Plan de la Patria que ciertamente, el socialismo apenas ha comenzado a implantar su propio dinamismo interno entre nosotros, encarar este desafío dialéctico, complejo y concluir la re-fundación de la patria como esta reseñada en el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, exigen lealtad, patriotismo, inteligencia, disciplina, de cada militantes Chavistas del Partido Socialista Unidos de Venezuela PSUV, los partidos aliados y del Gran Polo Patriótico, las UBCHE, todos los hombres y mujeres de la revolución deben sentirse éticamente responsable, contrario a estos principios y valores, apuestan a ser liquidadores de este proyecto luminosos, humano, de mas de dos siglos de lucha y sacrificio, la historia, el tiempo es seudónimo de vida, por eso no perdona nunca. 

El socialismo solo se alcanzan su no retorno a través de una planificación social abarcante, el estado comunal es el único espacio que se mueve en forma decisivas en esa dirección, Comuna o nada, el que mueve el sentimiento colectivo, convocan, animan, crean, producen, es el poder popular organizados, las comunas, es el tiempo y la vida de la Revolución Bolivariana, el legado mas sublime de un Gigante, es eso lo que representa el desafíos y la carga del tiempo histórico, el surgimiento de una nueva fuerza material, la utopía concreta, la Democracia Popular Bolivariana, a medida que las teorías se apoderen de las masas y las teorías logran comprender a las masas en sus deseos, luchas y sueños, seguirán escribiendo la nueva pagina en la historia, seguir imprimiendo en derechos y de justicia, de paz y de la vida, estos solo es posible partiendo de la realidad que vive el pueblo, que aspiran el pueblo, que sueñan y sienten el pueblo, el Socialismo por el camino de Chávez. 

En esa dirección el mejor ejemplo la tenemos a nuestro gigante Hugo Chávez, fundador de un gran partido para la revolución, donde sus mejores cuadros vienen de las masas populares y para allá siempre apunta sus esfuerzo, su dedicación, su entrega, su sabiduría, para que de esa gran masas populares sigan surgiendo y multiplicando nuevos cuadros para la revolución. El comandante Supremo Hugo Chávez dedico su vida de día como de noche, entregando con alegría su cuerpo, mente, alma y corazones, para que lo nuevo se manifieste en toda su plenitud, la patria socialista del siglo XXI, el socialismo a lo venezolano, sin calco ni copia sino una creación heroica de su pueblo, por eso Chávez es el corazón del pueblo y en ella hay que rebuscarla, revivirla, reinventarla, revolucionarla siempre, sin miedo a los cambios, a lo distinto, al otro, es continuar la misión sin capricho a nadie, creando y recreando sin vacilación alguna del socialismo del siglo XXI.

La invención de una nueva forma de gestión política no esta ausente de una creación heroica, la palabra gestión puede ser muy mágica como también muy maldita si se aborda de cuatro paredes, siempre se resumen en cifras, planes, eventos, estadística que terminan acomodando o acostumbrando a la sociedad de la existencia de un estado que la heredamos del viejo, el capitalismo, el rentismo, que todavía prevalecen con sus distintas maldades inherentes al mismo, la corrupción, la ineficiencia, el consumismo, el individualismo, el egoísmo, nadie  puede, ni deben caer en engaño que todos ellos todavía se pasean en todos los escenarios políticos, económicos, todos ellos influyen en vicios y deformaciones, política, económica, administrativa, el modo de gestionar mágicamente o malditamente está intacto como un misterio en mucho “ministerio”, todos ellos es producto del llamado burocratismo que estancan la invención y el avances del nuevo estado Socialista.

El estado comunal es de participación y protagonismo popular, es el único poder capaz de desarticular la trama de la opresión, explotación y dominación, que son males del estado burgués, solo la invención desde el poder popular puede surgir una nueva herramienta o avances en las herramienta ya existente, por lo cual se erige como una idea transformadora, que busca una mayor eficacia política y calidad revolucionaria, donde cada día el pueblo siente lo gratificante de la nueva sociedad que se va concretando, esa invención se consolida desde el mandar obedeciendo, es en la acción y en la reflexión permanente, la reflexión es como oriento el presidente Chávez en el Golpe de Timón, cada uno mirar en el espejo cada vez que se entra en el baño para no ser liquidadores del proyecto socialista.

En cuanto a la invención de la política sociales se reflejas en las Misiones Sociales creadas y diseñadas  por el comandante Chávez, es un cambio cualitativos y cuantitativos para la sociedad venezolana, tales así que la derechas venezolana aquellos enemigos férreos de la política del gobierno Bolivariano, en sus campañas electorales afirman de manera populistas que van a seguir con las Misiones, si ganaban las elecciones, estos significan que cierran cualquier argumento contrario  por ser altamente gratificante a la mayoría de la sociedad, por eso la orientación permanente del presidente Nicolás Maduro de cada día perfeccionar las Misiones y grandes Misiones y consolidar un nuevo sistema de gobierno popular, haciendo una revisión profunda de todas las instituciones del gobierno nacional.  

En el nuevo estado Comunal surgen igual la necesidad de inventar gestión social gratificante, desde lo comunitario se pretenden traspasar política dependiente o asistencial a una mayor soberanía de sostenibilidad y sustentabilidad existencial del pueblo organizado, es la única forma de reedificar nuevas relaciones sociales económicas, productivas que retribuyen a un cambio cultural, dejando de lado el asistencialismo, facilismo, el papá estado, todos ellos es propios de la cultura rentista parasitaria. "La emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos". Así comienza el preámbulo de los Estatutos generales de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), redactado por Marx en 1864.

En la misma dirección únicamente la invención económica, productiva, organizativa es posible edificar un nuevo modelo, quizás la mas complejas pero la mas necesaria en este tiempo histórico para el proyecto socialista, sin duda los avances nunca serán de manera rítmica, hay periodo de aceleración, de estancamiento, hasta periodo de retrocesos, son fenómenos comunes de los cambios económicos, igual como los cambios en las conciencia, todos estos temas  exigen una invención permanente, pero de igual forma  mayor definiciones en la nueva gestión entre el gobierno y el poder popular organizado, el partido de la revolución y a todos los movimientos sociales del gran Polo Patriótico, el socialismo recién comienza a implantar su propio dinamismo, tengamos la madures necesaria para orientar permanentemente por el camino glorioso, seamos hijos e hijas de Chávez prudente con los éxitos pero firmes a las adversidades.

UNIDAD, LUCHA, BATALLA Y VICTORIA. .

Del Rosario Ignacio Denis: Ingeniero Agroecológico graduado en el Instituto Latinoamericano de Agroecológica Paulo Freire.   

@yiyoparaguay

yiyodenis@gmail.com

Publicado en Aporrea.Org:

 http://www.aporrea.org/ideologia/a191597.html 

GAZA Por Eduardo Galeano

GAZA

Por Eduardo Galeano

Para justificarse, el terrorismo de Estado fabrica terroristas: siembra odio y cosecha coartadas. Todo indica que esta carnicería de Gaza, que según sus autores quiere acabar con los terroristas, logrará multiplicarlos.

Desde 1948, los palestinos viven condenados a humillación perpetua. No pueden ni respirar sin permiso. Han perdido su patria, sus tierras, su agua, su libertad, su todo. Ni siquiera tienen derecho a elegir sus gobernantes. Cuando votan a quien no deben votar, son castigados. Gaza está siendo castigada. Se convirtió en una ratonera sin salida, desde que Hamas ganó limpiamente las elecciones en el año 2006. Algo parecido había ocurrido en 1932, cuando el Partido Comunista triunfó en las elecciones de El Salvador. Bañados en sangre, los salvadoreños expiaron su mala conducta y desde entonces vivieron sometidos a dictaduras militares. La democracia es un lujo que no todos merecen.

Son hijos de la impotencia los cohetes caseros que los militantes de Hamas, acorralados en Gaza, disparan con chambona puntería sobre las tierras que habían sido palestinas y que la ocupación israelí usurpó. Y la desesperación, a la orilla de la locura suicida, es la

madre de las bravatas que niegan el derecho a la existencia de Israel, gritos sin ninguna eficacia, mientras la muy eficaz guerra de exterminio está negando, desde hace años, el derecho a la existencia de Palestina. Ya poca Palestina queda. Paso a paso, Israel la está borrando del mapa.

Los colonos invaden, y tras ellos los soldados van corrigiendo la frontera. Las balas sacralizan el despojo, en legítima defensa. No hay guerra agresiva que no diga ser guerra defensiva. Hitler invadió Polonia para evitar que Polonia invadiera Alemania. Bush invadió Irak para evitar que Irak invadiera el mundo. En cada una de sus guerras defensivas, Israel se ha tragado otro pedazo de Palestina, y los almuerzos siguen. La devoración se justifica por los títulos de propiedad que la Biblia otorgó, por los dos mil años de persecución que el pueblo judío sufrió, y por el pánico que generan los palestinos al acecho.

Israel es el país que jamás cumple las recomendaciones ni las resoluciones de las Naciones Unidas, el que nunca acata las sentencias de los tribunales internacionales, el que se burla de las leyes internacionales, y es también el único país que ha legalizado la

tortura de prisioneros. ¿Quién le regaló el derecho de negar todos los derechos? ¿De dónde viene la impunidad con que Israel está ejecutando la matanza de Gaza? El gobierno español no hubiera podido bombardear impunemente al País Vasco para acabar con ETA, ni el gobierno británico hubiera podido arrasar Irlanda para liquidar a IRA. ¿Acaso la tragedia del Holocausto implica una póliza de eterna impunidad? ¿O esa luz verde proviene de la potencia mandamás que tiene en Israel al más incondicional de sus vasallos?

El ejército israelí, el más moderno y sofisticado del mundo, sabe a quién mata. No mata por error. Mata por horror. Las víctimas civiles se llaman daños colaterales, según el diccionario de otras guerras imperiales. En Gaza, de cada diez daños colaterales, tres son niños. Y suman miles los mutilados, víctimas de la tecnología del descuartizamiento humano, que la industria militar está ensayando exitosamente en esta operación de limpieza étnica.

Y como siempre, siempre lo mismo: en Gaza, cien a uno. Por cada cien palestinos muertos, un israelí.

Gente peligrosa, advierte el otro bombardeo, a cargo de los medios masivos de manipulación, que nos invitan a creer que una vida israelí vale tanto como cien vidas palestinas. Y esos medios también nos invitan a creer que son humanitarias las doscientas bombas atómicas de Israel, y que una potencia nuclear llamada Irán fue la que aniquiló Hiroshima y Nagasaki.

La llamada comunidad internacional, ¿existe?

¿Es algo más que un club de mercaderes, banqueros y guerreros? ¿Es algo más que el nombre artístico que los Estados Unidos se ponen cuando hacen teatro?

Ante la tragedia de Gaza, la hipocresía mundial se luce una vez más. Como siempre, la indiferencia, los discursos vacíos, las declaraciones huecas, las declamaciones altisonantes, las posturas ambiguas, rinden tributo a la sagrada impunidad.

Ante la tragedia de Gaza, los países árabes se lavan las manos. Como siempre. Y como siempre, los países europeos se frotan las manos.

La vieja Europa, tan capaz de belleza y de perversidad, derrama alguna que otra lágrima mientras secretamente celebra esta jugada maestra. Porque la cacería de judíos fue siempre una costumbre europea, pero desde hace medio siglo esa deuda histórica está siendo cobrada a los palestinos, que también son semitas y que nunca fueron, ni son, antisemitas. Ellos están pagando, en sangre contante y sonante, una cuenta ajena.

Fuente: http://contraindicaciones.net/2012/11/gaza-eduardo-galeano.html

La Agricultura Familiar Comunal

Una experiencia de la Comuna Socialista en Venezuela

Del Rosario Ignacio Denis

Rebelión

El 2014, declarado el año internacional de la Agricultura Familiar por la Organización de Naciones Unidas ONU, Venezuela es un país que van aportando en la región de manera muy decidida en la creación de un Nuevo Modelo Económico Socialista, el Eco Socialismo como principios y filosofía de vida, el Poder Popular como principios políticos, organizativos, económicos, ideológicos, culturales, es un país que van concretando la suprema felicidad social, en la región reavivaron a lo que llamo Bolívar “el impulso de la revolución”, en cuanto a la reducción del hambre y la pobreza la Revolución Bolivariana aporto y siguen apostando en esa dirección, la meta para el 2019 según el Plan de la Patria y las grandes misiones emprendida por el Presidente Obrero Nicolás Maduro, es “Hambre Cero”.  

El tema de la crisis alimentario en el mundo no está ausente del modelo capitalista en decadencia, el modelo de la agroindustria de la grandes Transnacionales se proyecta decididamente controlar el mundo por la comida, su mayor interés en el continente Suramericano, es seguir expandiendo su modelo destructivo del monocultivo con semillas transgénica, desplazando comunidades campesinas e indígenas, imponiendo una hegemonía del agronegocio. En este nuevo ciclo de la revolución bolivariana el papel histórico de los campesinos y campesina, indígena venezolana, desde la agricultura comunal tienen grandes retos, luchas y esperanza, desde esa utopía concreta es capaz de contribuir significativamente como una contra hegemonía con su modelo agrícola, es terminar de consolidar desde la experiencia de la Comuna un verdadero modelo agrario socialista.

Las acciones emprendida por el Comandante Chávez en esta materia dieron sus primeros pasos y es eminentemente humano, es la esencia ética del Socialismo a lo Venezolano, satisfacer las necesidades y los derechos de los pueblos de alimentar, la misión alimentación, MERCAL, PEDEVAL, REDES BICENTENARIA aporto para satisfacer a la deudas sociales histórica dejada por la Cuarta República, sin ser suficiente y plenamente soberano, asumió como gobierno la seguridad alimentaria como derecho y deber del estado revolucionario, resultado a esa gran inversión según estadística y  reconocimiento de la FAO, Venezuela es unos de los países que más aporto en esta materia, tales así que el  director para Latino América y el Caribe de la Organización de la Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura FAO, Rafael Benítez el plan de erradicación del hambre que adelanta el organismo para el 2014 llevará el nombre de Hugo Chávez.  

En el marco de las grandes línea propuesto por el presidente Nicolás Maduro para la profundización de la Ofensiva Económica, es necesario un “Sacudón” y sentar las base hacia el nuevo modelo agrario Socialista, la Agricultura Familiar Comunal tienen grandes fortaleza para derrotar definitivamente la guerra económica de la extrema derecha, es redimensionar el desafío ambiciosos de alcanzar la Soberanía Alimentaria, como está señalada en el plan de la patria. Este retos imprescindible del gobierno Bolivariano no se pueden improvisar, mucho menos pretender desde la lógicas fraccionadas del estados burgués parasitaria, diseñada con el portafolio tecnológico de la revolución verde, del monocultivo desarrollista, destructivo de la naturaleza y la sociedad, la política agraria no está ausente de una fuerte presión política, ideológica, tecnológica, cultural de la lógica industrial empresarial Cadivista en decadencia, en el marco de una planificación centralizada en ausencia del sector campesinado, el patrón predominante en la visión del modelo de agricultura siguen desde la base de la dicotomía occidental del progreso y el atraso, afectando directamente al pequeño productor, conuquero, agricultura familiar, cooperativa, afecta y degrada culturalmente, tecnológicamente, productivamente, ambientalmente, socialmente someten a una identidad esencial para alcanzar la soberanía alimentaria.  

En la Agricultura Familiar Comunal en este momento en Venezuela, si se hacen una revisión profunda a la política agraria, es posible ir definiendo desde la organización popular un propio modelo de agricultura, que sea políticamente soberana, económicamente viable, socialmente integrador, digna y con justicia, culturalmente reconocido, tecnológicamente apropiado y  ecológicamente armónico, es concretar las base materiales para la refundación de la agricultura Eco Socialista para la patria nueva, la experiencia productiva agrícola y pecuaria en las Comunas, la organización popular es la más genuina y autentica de las familias, esta nueva forma organizativa de invención permanente, hacia un nuevo estado comunal naciente, el saber, ser y hacer es de forma participativa y protagónica, comunitaria, tiene un peso jurídico, político, organizativo para el ejercicios de la verdadera democracia, el pueblo organizado realizan sus diagnostico comunal y plan de desarrollo comunal tejiendo lo nuevo en el territorio, consolidando un sistema económico comunal, plasmado en la ley orgánica del poder popular, acompañado con un modelo de gestión igual de manera participativa y protagónica, endógena y liberador.

En esa misma dirección con el gobierno revolucionario y el pueblo organizado en comuna, asumiendo como unos de los legado más importante del comandante supremo Hugo Chávez, el plan de la patria, hay un firme compromiso de seguir empujando y profundizando la concreción de sus Objetivos, política y programas, en cuanto a la agricultura, esta nueva ley plantea como Objetivos históricos, Nacionales, estratégicos y generales  lo siguiente:

Objetivos Históricos

V. Preservar la vida en el planeta y salvar a la especie humana

El quinto de los grandes objetivos histórico se traduce en la necesidad de construir un nuevo modelo económico productivo Eco-Socialista, basada en una relación armónica entre el hombre y la naturaleza, que garantice el uso y aprovechamiento racional y óptimo de los recursos naturales, respetando los procesos y ciclos de la naturaleza.

Objetivos Nacionales

1.4. Lograr la soberanía alimentaria para garantizar el sagrado derecho a la alimentación de nuestro pueblo.

Objetivos estratégicos y Generales

1.4.1. Eliminar definitivamente el latifundio. Realizar un proceso de organización y zonificación agro-ecológica en base a capacidades de uso de la tierra y crear un sistema de catastro rural para garantizar el acceso justo y uso racional del recurso suelo.

Política:

58. Garantizar la soberanía y la seguridad alimentaria sobre la base del bienestar social de la población rural y el desarrollo y ocupación armónica del territorio, en el marco del modelo agrario socialista.

Programas:

• Producción agrícola.
• Organización del poder popular (productores y productoras), para fortalecer diversas formas de organización.
• Investigación e innovación.
• Sistematización agrícola para la planificación, organización, ejecución, seguimiento, control y evaluación de las actividades del sector agro-alimentario nacional. 

La característica esencial de profundizar una nueva propuesta agrícola comunal en Venezuela, está en sus basamento jurídico y en la organización popular establecida en el territorio, con una conciencia política enfatizada en el Eco Socialismo y lo más ambiciosos la soberanía agro-alimentaria, es decir los objetivos históricos, nacionales, estratégicos, generales del plan de la patria, tiene un alcance político, jurídico, social, cultural, económico y ambiental claro para la consolidación de un nuevo modelo agrario soberano, productivo, ecológico y de derechos de los pueblos.

La agricultura familiar comunal rompe abiertamente la visión peligrosa de las transnacionales del agronegocio, donde engañosamente pretenden conectar las pequeñas y mediana empresa familiares de la agricultura con la empresas multinacionales, con la agricultura familiar actuar de manera recíproca y buscar beneficios y productividad en conjunta para reducir el hambre en el mundo, la gran pregunta que los movimientos campesinos, campesinas, indígenas, cooperativas agropecuaria, pequeños productores se preguntan es que: ¿Sera que la familia puede resistir armónicamente con un modelo monopólico, avasallador, privatista, especulador, arrollador en la agricultura?.

Antes está clara disputa de dos modelos antagónicos, la propuesta de la agricultura familiar comunal, organizada en comunas en Venezuela, se apegan en la política del plan de la patria reseñada al comienzo en su numeral:

58. Garantizar la soberanía y la seguridad alimentaria sobre la base del bienestar social de la población rural y el desarrollo y ocupación armónica del territorio, en el marco del modelo agrario socialista.

La propuestas de la agricultura comunal pasan en defender la agricultura familiar, pero en el marco del poder comunal, las comunas productivas y participativas, exigen la necesidad de incidir fuertemente en las políticas públicas, es posible solamente en un verdadero sistema de gobierno popular, es para combatir y no convivir con el modelo empresarial de la agricultura, el monocultivos, los transgénicos, la agroindustria especuladora rentista, capitalistas, que defiende solamente a las transnacionales y latifundista, convirtiendo el derecho de los pueblos en simple mercadería. Según Miguel Altieri: “Cuando se crea la revolución verde en los años 1950-60, se crea un modelo de agricultura maltusiano, que percibe el problema del hambre como un problema de mucha población y poca producción de alimentos; y que había que cerrar la brecha trayendo tecnologías del Norte al Sur, como las variedades mejoradas, los fertilizantes, los pesticidas, etcétera.

El desafió permanente de los campesinos y campesinas y el gobierno bolivariano es salir de ese modelo, es la consolidación de un nuevo modelo agrario socialistas, el presidente Nicolás Maduro llaman a la unidad del sector con el primer Congreso Nacional Campesinos, es para abrir y unificar debates sobres los grandes retos en materia agraria, dar formas para la concreción del plan de la patria, la agricultura familiar comunal o la agricultura desde la comunas puede jugar un papel fundamental para derrotar la guerra económica y consolidar definitivamente un nuevo modelo económico productivo socialista.

Eco Patria Comunal, una propuesta de producción de producto y conocimiento para la refundación del nuevo modelo de agricultura Eco Socialista de la patria nueva.

La tierra, la agricultura, en la cosmovisión campesina e indígenas es una madre, es una cultura, es una vida, luchar y defender a ella sobrepasan hasta la lógica de preservar y consolidar la soberanía como un simple recurso natural estratégico para la producción, la lucha por la tierra y territorio de los campesinos e indígenas van más allá de la lógica economicistas de desarrollo, de ahí la convicción firme de eliminar el latifundio al primer presidente arañero campesino de Sabaneta Hugo Chávez, es de justicia y dignidad de la patria nueva, la patria grande y socialista.

La propuesta del “Eco Patria Comunal” es una experiencia agroecológica en la Comuna, es un centro de producción de productos y de conocimiento, surgen la idea a partir de varios debates, asamblea, planes, diagnostico hecha entre los comuneros y comuneras.

Las dificultades para la producción siguen siendo la falta de algunos  insumos, semillas, fertilizante, maquinaria, control de enfermedades de la planta, entre otros. La soberanía agroalimentaria tiene una base política, económica, social, cultural que solo podemos concretar nuevas experiencia con un modelo agroecológico, es romper definitivamente la lógica de la revolución verde, es crear bases estructurales soberana para la producción, transformación, distribución y consumos, estos exigen una visión y una misión endógena de manejo del territorio.

En el marco del quinto lineamiento anunciado por el presiente Nicolás Maduro es la construcción y el fortalecimiento de las comunas, en esa misma dirección en la zona rurales se pueden concretar estas iniciativa de los comuneros y comuneras, la de refundar la Agropatria, con la Eco Patria Comunal, en esto espacio la juventud, hombres, mujeres y niños asumirán el papel de producir productos y conocimiento, elaborando diferentes tipos de insumos agroecológicos para la Agricultura Familiar Comunal, sólidos y líquidos, manejo, producción, reproducción, guardián y distribución de la semillas nativas, investigación y sistematización de la agricultura Eco Socialista en cada Comuna, acompañar los patios productivos, apoyar en producto y conocimiento a la agricultura Urbana y periurbana, es convertir en un espacio de aprendizaje y de reconocimiento político, técnicos y productivos entre campo y la ciudad rescatando la identidad y la cultura de sembrar su propio alimento, sano, seguro, sabroso y soberano, que se sienta el arraigo del campo adentro desde la agricultura familiar campesinas en las comunas y dar bases materiales, espirituales, culturales, al gran objetivos histórico número cinco del plan de la patria.

En el marco de las propuestas de debate del Proyecto de Ley de Empleo Productivo para la Juventud como líneas de acción política del nuevo sistema de gobierno popular, la gran misión saber y trabajo, la propuestas del “Eco Patria Comunal” se pueden incluir dentro del debate a un instrumento legal, que se prevé aprobar entre los meses de agosto y septiembre “Vía Habilitante”.

Para juventud campesinos y campesinas su arraigo cultural esta avasallado por falta de un programa especial en el tema formativo y productivo, existen un fenómeno en el campo, donde en su mayoría los jóvenes prefieren abandonar sus raíces del campo y dedicar a ser Moto taxista, sin desmerecer este trabajo, pero la juventud campesina necesitan de políticas agraria para sentir arraigado en su territorio y de esta manera contribuir con la segunda línea de la profundización de la Ofensiva Económica en las áreas de producción, abastecimiento y precios justos “para terminar de derrotar todos los mecanismos de guerra económica” y alcanzar la plena soberanía alimentaria.

Contra la guerra económica del gran capital,  Agricultura Familiar Comunal.

Del Rosario Ignacio Denis. Ingeniero Agroecologico graduado en Instituto Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire (IALA)

Twitter: @yiyoparaguay

Blog del Autor : http://ayvuguasu.blogspot.com/

Publicado en: Rebelion. Org 

 Nota:

http://www.radiomundial.com.ve/article/%C2%BFalimentos-polar-o-%C2%BFmercader%C3%AD-polar

http://ayvuguasu.blogspot.com/2013/08/la-crisis-alimentaria-y-la-agroecologia.html

http://ayvuguasu.blogspot.com/2014/05/las-comunas-para-un-territorio-de-paz-y.html

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=185935

http://www.psuv.org.ve/temas/noticias/jpsuv-merida-debatio-ley-empleo-productivo/

http://www.difundelaverdad.org.ve//portada/descarga-plan-patria-ley-republica/attachment/plan-de-la-patria-ley/

http://www.telesurtv.net/articulos/2014/04/07/fao-hay-un-fuerte-compromiso-en-la-region-para-avanzar-contra-el-hambre-7878.html